作者：努塔瑞
在南洲的通克人中祭司有着举足轻重的作用，这个阶层的形成经历了漫长的过程。
第一、二王朝（又称为古王国时期），祭司为数不多，也没有自成一体。那个时候，祭司混迹于巫医当中，主要职责仍是怯病救人，偶尔担任宗教仪礼。而通常的宗教仪礼活动由世俗人世（如高官、贵族、地方长官等）行祭。祭司的崛起开始于第三王朝，太阳王无法每日祭拜每一个神灵，于是代王行祭的祭司出现了。早期的祭司选择严格，必须是该神虔诚的信徒，只有能显示神迹者才能成为祭司，后来鱼目混珠，真正的有神力的祭司就很少出现了。祭司均穿白色麻织的衣物并光脚不穿鞋，决不用毛织品，样式古朴。高阶祭司在公开场合穿豹皮衣物。后来祭司专权后，大量的祭司都穿着豹皮衣物。
祭司出现不久以后，由于机构的扩大，祭司团出现。同时由于历代太阳王的巨额赏赐（黄金和土地）和平民的馈赠、捐输，祭司成为了一支无比雄厚的政治力量，权势日增。第三王朝末期，太阳王几乎成了让通神祭司团的木偶，通神最高祭司成为世袭。第四王朝时期，在历代太阳王集权统治下，祭司阶级一直被抑制。尤其是埃赫纳通，对祭司阶级造成了重大的伤害。但是凭借在民间的影响力和强大的财力，祭司阶级在埃赫纳通死后很快复苏。像这样祭司专权的局面时断时续达数百年。
除了在政治领域外，祭司在思想领域也居于凌驾一切的地位，对民众的思想具有极大的影响力，远远超过政府开设的书记学校和塞努家族开设的学院。通卡斯国内无论是绘画、雕塑还是建筑，都受到极深的宗教影响。很多的文学、天文、算术典籍出于祭司之手。
祭司的神术其实是神赐予的巫术，所以从理论上来说祭司可以施放任何巫术。但是实际上那样的要求太高了，要相当虔诚的祭司才能得到神使用高级巫术的许可。实际上，有神力的祭司最为精通的是祛病神术。由于祭司来自于巫医，所以祛病神术当中也有一些传统的医疗手段，这使没有神力的祭司也能使病情好转，客观上一定程度的混淆了民众的观念，难以分辨祭司是否有神力。同祛病神术息息相关的还有禳厄神术，旨在辟除毒蛇、毒虫、蝎子、鳄鱼和种种猛兽的伤害。另外，通灵神术也是祭司的特长，通神的祭司可以呼唤永生者使之与亲人相见（被杜阿特吃掉的坏人自然是呼唤不出来的）。通灵神术到后期变成了作假祭司的长项，这些祭司利用药品和催眠术使人产生幻觉，误以为是通灵了，这种通灵神术自然与神力无关。