作者：基洛夫
四个大洲眼中的异空间
从某种角度上讲，异空间究竟有还是没有谁也没有定论。而且，似乎对异空间的出现有很多不同的看法。
东洲不少书籍中认为：异空间为灵性所致，是阴阳变化中的产物。阴阳关系构成了一种平衡，也就是通常所说的八卦。东洲人认为可能在很早以前这种平衡遭到破坏，阴阳的其中一方可能实力超过了另一方，因而空间中出现了一个地方。这个地方，东洲人称为：世外桃源。由于东洲分裂局势严重，人们因为饥饿而造成的纷乱也十分频繁，因此，东洲人渴望一种安宁祥和的稳定生活。所以，东洲人眼中的异空间充满了美好――土地肥沃，良田千顷，没有战乱，没有地租。高山流水下花红似锦。荡舟于江，蓑衣斗笠暮江垂钓；挥毫于山，笔墨纸砚写尽山川。自由，安详。大概，东洲人想象中的异空间，就是如此吧。不过，东洲人眼中的异空间毕竟只是想象，只能在东洲文人墨客中的怪谈中出现。而那些更趋近于现实的东洲人大多是对这种心灵的寄托更是不屑一顾。
西洲的文化充满了人性化，对异空间的解释更是众说纷纭。西洲的一些自诩“革命主义”的人士们认为，异空间的出现是天神凯伦丁惩罚恶人之地。他们这么说，也许是为了某种政治目的，给他们的某些理论作舆论上的宣传。而另一部分神学者则更加大胆，一些神学学者不断的向西洲的教会、政府、神学机构（宗教法院）提出异空间实际上就是天国的所在地，凯伦丁就在里面。这种学说在社会上一起了一阵异空间的轩然大波，在一段时期内，这种学说还被西洲奉为圣典，成为宗教的主流学派。由此来看，西洲对于异空间的看法更加趋向于政治和宗教，而并非为平民提供可以思考的空间。事实证明，西洲人对异空间的看法宗教性是十分严重的，然而对是否真的有异空间，西洲人便未置可否，不发一言了。
南洲的文化趋于神秘、晦涩。对异空间的解释也十分的隐晦，甚至不承认有这么一个空间存在，因为在南洲文化看来，这个世界除了南洲，应该不会有其他的世界。通克人在这方面表现的尤为突出，巴卡伦帝国政府极力回避类似的研究，并且几次宣布这种无中生有的“说法”是对太阳神的不敬（至于为什么，似乎从来就没有正式的回答）。很多学者都是在地下状态下私自对这个“课题”进行研究。当然，对异空间深入研究、最具权威性的学者就是哈德夫，他最先根据南洲神秘的克突尔胡传说提出这种空间却是存在而且十分强大。南洲的普通人从不知道这些传说，因而对异空间，只有那些敢于向研究禁区挑战的学者们才有印象――而且都是类似于神秘力量，世界末日这种想法的印象。
北洲可以说是对异空间了解最具理性的地方。因为北洲人很幸运，在不断的城邦战争中发现了如何进入“异空间”的方法，在诺亚帝国时期，有很多堕落的魔法师和特异功能犯罪者把“异空间”（其实不是）作为亡命地点的实例。在北洲北方的白山山脉，也就是以前龙族出没的地方，在山顶处有一个类似于祭坛的地方，据说那里就是通向异空间的通道。碧蓝的天空中，在祭坛上可以看见“欲与天公试比高”的茫茫雪原。难道这个地方就能够进入异空间了么？不少北洲人类提出了不同的看法，认为这是先古神灵留下来的“传送地点”，很有可能是把人（那些力量强悍的人）传送到了一个未知的岛上，并非传说中所提到的异空间，而且这些说法已经得到了证实。