经过一段紧张疲惫的行程，他们将犯人带回总部。经过调查，这些人都是些地位卑微的混血儿，精神状况也有些异常。他们多为是海员，少数几个是黑人或黑人的混血后裔, 大部分是来自佛得角的西印度人和布拉瓦的葡萄牙移民（Brava Portuguese），这给这次祭祀仪式染上一抹巫毒教色彩。但还未仔细审问，他们透露出的东西，已远显得比黑人拜物教要古老神秘得多。这群人虽然堕落无知，但他们对这种恐怖信仰的核心教理的理解，保持着令人惊讶的一致性和坚定性。
按他们的话说，在世界之初，他们所崇拜的古圣者（Great Old Ones）就从天而降，那时人类还未出现。如今，这些古圣者已然逝去，被埋藏在地下和海底。但是他们的已死之躯，通过梦境将秘密传达给第一个人类，因此这个人创建了一个从未消失的教派。犯人们说他们就属于这个教派，它一直存在着并将永远存在下去，它会隐藏在世界各处的荒芜废土和黑暗地域中，等待时机到来。那时大祭祀Cthulhu将从他在水下圣城利耶的黑暗宅邸中苏醒，那时大地将随之摇动。这个神秘教派会一直等待下去，等待解放Cthulhu的时机，等到星辰做好准备。
人类并不是地球上唯一的智慧生命，因为那来自黑暗的存在会造访少数坚贞的信徒。不过那并不是古圣者，没人见过它们。那个雕刻出的图腾是伟大的 Cthulhu，可谁也不敢说其他古者是非和它一样。现在已经没人认识那些古老的文字，但这些知识仍口耳相传，延棉不绝。那句祀词并非秘密――尽管它从来都是低声传咏，未曾公开宣讲。这句话的意思是：“在利耶的宅邸中，长眠的Cthulhu候汝入梦。”
在这些犯人中，只有两人被认定是神智清醒，适于执行绞刑，其余的都被送到不同的地方服刑。所有人都不承认与谋杀有关，他们说这是来自林中远古聚议地的黑翼者（Black Winged Ones）干的，不过警员们找不到任何与这些神秘同党有关的证据。警方得到的情报主要得自一位年纪很大的名叫卡斯畴（Castro）的欧印混血儿，他声称自己曾航行至一些神秘的港口，遇到过隐藏在中国群山中的教众，还同他们永生不死的首领交谈过。
老卡斯畴还依稀记得些可怖的传说，这些故事足以让神智学者的推断黯然失色，和它的历史相比人类乃至整个世界所经历的漫长岁月不过是弹指之间。在亘古之时，它物（Things）主宰地球，它们曾建造了宏伟的城市。卡斯畴说不死的中国人（deathless Chinamen）曾告诉他，这些城市的遗迹仍可在太平洋的小岛上找到。早在人类出现前无数纪元，这些古圣者就已逝去；但等到星辰运转到永续之环的正确位置时，就有某种方法可以使圣者复活！实际上，它们本就从群星而来――带着它们的图腾从群星而来。
卡斯畴继续说道，古圣者并非完全由骨肉而成。它们有形――这来自群星的图腾不就证明了这一点吗――但不羁于物？当星位正确时，它们可以穿行于世界之间，遨游环宇；而一旦星位不正，就无法生存。但尽管它们不能再活动，却也不会真正死去。它们会躺在雄城利耶的石屋中，强大的Cthulhu会用咒语保护它们，直到星与地都做好准备。那时它们将辉耀返生，但必须有外界的力量将它们的躯体解放。Cthulhu的咒语可以保存肉体，同时也将限制它们的行动，因此它们只能清醒地躺在黑暗中思考，等待无穷岁月的流逝。它们可以通过心灵交谈，所以能够知晓宇宙中发生的一切――即使现在，它们仍在那恢弘的灵冢里交谈着。终于，无尽的混乱过去了，人类出现在世界上，古圣者通过塑造他们的梦境向那些敏感者传讯，因为只有这样它们的语言才能被哺乳动物被血肉所限的头脑所理解。
卡斯畴低语道，早在纪元之初，古圣者便将这些图腾从黑暗星辰中带来地球，而刚出现的人类就在圣者展示给他们的图腾周围，建立了教派。这个教派将永远存在下去，直到所有星辰回到正确的位置；那时秘密祭祀们就会将Cthulhu从陵墓中解放，而它会唤醒所有子民，恢复它们在地球上的统治。这一时刻很容易辨别，因为那时人类将变得像古圣者们一样：野性、自由、不羁于善恶，律法和道德将被扔到一旁，人们愉快的呼号，杀戮，纵性狂欢。被解放的古圣者也会教导人们新的享乐方式，新的呼号、杀戮、狂欢的方式，自由与狂喜的浩劫会像燎原之火席卷大地。而在这之前，教众们必须通过恰当的祭祀，让这些古老习俗活在人们心中，同时也要向世人暗示它们终将回归。
在古时，选民们会在梦中与被埋葬的古圣者交谈。但一些事情发生了，所有的巨石和墓冢随着伟大的石城利耶一起被波涛吞没；深邃的海洋，充满着本初的神秘，即便是心灵也无法穿越，就这样灵魂的交流中断了。但是记忆永存，而且高阶祭祀们也说过，当星辰回位，石城将再次升起。那时大地幽暗腐败的黑暗灵魂就会从地下出现，来自被遗忘的海底洞穴的传言也将撒布各地。但是这些事，老卡斯畴不肯多谈。他马上止住了话头，而且无论如何劝诱，都无法从他口中再得到这方面的情报。另外不知为何，关于古圣者的形体大小，他也拒绝回答。至于这个教派，他认为其中枢位于无路可寻的阿拉伯沙漠，柱城伊瑞姆（注10）就矗立在那里，亘古未变的梦境也藏在其中。它和欧洲的巫教毫无瓜葛，而且除了虔诚的教众外，没人知道它的存在。没有一本书曾直接提到过它。但是不死的中国人曾告诉他，疯狂的阿拉伯诗人阿布度・阿拉莱德所著的《亡灵书》（注11）有着双重意味，所求不同所见也就不同，尤其是那个争议颇多的对句：
That is not dead which can eternal lie,
And with strange aeons even death may die.
这些故事给拉各莱丝留下很深的印象，让他头昏脑胀。他四处查找这个教派的历史渊源，但一无所获。卡斯畴说的是真的，这个组织完全不被人知。图兰（Tulane）大学的专家们，对这个教派和图腾也是束手无策。所以巡查官跑到这里来向全国最权威的教授们征寻答案，不过他得到的也只是伟伯教授的格林兰传说。
拉各莱丝的故事和雕像引起了与会者的广泛兴趣，这从他们后来的来往信件中就可以看出。但是这些资料在学会的正式出版物中鲜少提及，毕竟对这些惯于面对欺诈和仿赝的人来说，谨慎是最重要的。拉各莱丝曾把石偶借给伟伯教授，但教授去世后，这东西就物归原主了。不久前我在巡查官那里见到了它，这确实是件可怕的东西，而且绝对与维尔考斯克梦中的作品来自同一个源头。