我所说的早期资料就是主要手稿的后半部分，正是这个故事令叔祖父对雕塑家谜梦和那件陶器表示出极大的热情。根据这份手稿，我发现安吉教授曾见过那个不可名状的畸物，曾困惑于那些未知的象形文字，曾听到过那只能被拼成“Cthulhu”的不祥之音。有了这些强烈可怕的联系，他对维尔考斯克的追踪调查就一点也不让人奇怪了。
记录始自17年前，1908年美国考古协会在圣路易斯召开年会。安吉教授因其权威和学术造诣受邀在会上做了一个主要演讲。会议期间，有几个外行人借这个机会，到此处来为一些疑问寻找正确的解释和专业的结论。他们首先找到的就是安吉教授。
这些人的头儿是个相貌平凡的中年男子，他专程从新奥尔良赶来就是为了寻求一些当地无法获得的情报那么一会儿，他的出现引起了所有人的兴趣，成了整个会议的焦点。此人名叫约翰・雷蒙德・拉各莱丝，是警局的巡查官。他随身带来了一件令人心生厌恶、形状奇诡的古石像，其出处无法鉴别。拉各莱丝巡查官对考古学毫无兴趣。正相反，他只是出于工作原因，才会来此寻求帮助。这件雕塑、图腾、圣物或者不论该叫什么的东西，是几个月前对一次有巫毒教嫌疑的集会进行搜捕时得来的，那是在新奥尔良南部湿地区。这个石像与集会仪式有着异常恐怖的联系，警局意识到他们遇到了一个完全未知的黑暗教派，它甚至比声名最恶的非洲巫毒派还残忍的多。至于它的渊源，除了被捕者吐露的那些不可置信的古怪故事外，警局找不到任何资料。因此，他们非常希望得到考古界的帮助，鉴定出这个骇人的图腾，借此追查教派的首脑和来源。
这件石像所引起的关注之大，完全出乎拉各莱丝巡查官的意料。单只它的外观，就让与会的科学家们激动不已，他们马上围拢过来研究着这个小雕像。陌生的形状和遥不可及的古老风格，强烈地暗示着未知的远古幻境。虽然无法确定雕刻年代，但它黯淡的绿色表面仿佛记录着上千年的岁月；另外，完全没人能说出是什么学派的雕刻手法让这可怕的东西栩栩如生。
为了做近距离地仔细研究，雕像在科学家们的手中小心地传看着。它的高度在7到8英寸之间，制作工艺相当精巧。这怪兽看上去约略成人形，它的身体有如凝胶，而且覆盖着鳞片，手脚均为巨爪，身后生有窄长的翅膀，许多触须从脸部伸展出来，使整个头部形似章鱼。这个臃肿的身躯蹲坐在一块刻满无人可识的字符的矩形底座上，散发着非自然的邪恶气息。雕像蹲在底座中央，翼尖触及后沿，长长的脚爪抓着前沿，并向下探出底座高度的1/4，怪物的头颅先前伸着，以至于那些头须都可以碰到扶在膝盖上的前爪。整个雕像异常地生动逼真，而来源的未知性更给它平添几分恐怖。图腾的年代久远到令人敬畏，这点毋庸置疑，但它又与已知的早期文明艺术形式毫无关联――当然，其它时期的也一样。实际上，就连它的材质都是个谜，这种带有黑色或虹色斑点条纹的滑腻的黑绿色石材，在已知的地质学和矿物学研究中从没有涉及。底座上的文字也同样让科学家们困惑不解，尽管在这个领域，全世界一半的专家都在这里，却没人能找到它们与任何文字之间，哪怕只是一星半点的关系。这些字符，就像雕像和石材一样，属于某种比人类所知的要古老得多，遥远得多的领域，暗示着某种与人类及人类世界全然无关的古老邪恶的生命循环。.
巡查官的问题几乎难倒了每个人。不过在参加年会的学者中，有一位从这个怪兽的形状和难解的文字中找到了一种奇异的熟悉感。接着，他给大家讲了一些陈年往事。这个人就是已故的普林斯顿大学人类学教授威廉・查宁・伟伯，他同时也是个一位小有名气的探险家。四十八年前，伟伯教授正在格林兰岛和冰岛上寻找一些茹尼文碑刻――可惜最终也没能找到。就是那时，他在西格林兰海岸遇到了一个原始的爱斯基摩部落，他们的宗教是一种恶魔崇拜的形式，其嗜血性和排外性都让伟伯教授心惊胆寒。这种信仰就连其他的爱斯基摩部落也知之甚少，他们只是战栗得说出这种仪式来自令人生畏的上古时代，那时连世界都未成形。除了无名的仪式和活人献祭以外，这个部落还举行一种自古流传下来的向一个远古恶魔或托纳萨克（注4）礼拜的仪式。伟伯教授从一位年长的昂戈考克（注5）或者说是巫祭士那里非常仔细的记录下了祀词的声音，并用罗马字母写了出来。在仪式中，当激光出现在冰崖之上时，礼拜者将围绕着一个图腾舞蹈。关键就在于这被整个部落崇拜的图腾，按教授的话说，是一种非常粗糙的石雕，上面包括一个丑陋的图案和一些神秘文字――它所有的关键特征都与现在摆在人们面前的邪恶塑像相同。
听了这个故事，在场的人们都很惊讶，但又有些半信半疑。拉各莱丝巡查官更是表现出极大的兴趣，他马上用一大堆问题把伟伯教授埋了起来。他恳请教授尽力回忆出那些拜魔的爱斯基摩人所用的祀词是如何发音的，并将其和从湿地逮捕的巫祭者嘴里掏出来的祀词相对照。结果，人们发现这两种祀词甚至在细节上都分毫不差。那一瞬间，会场上鸦雀无声，无论是侦探还是学者都承认，这两个远隔千山的邪恶祭祀沿用着相同的语言。无论是爱斯基摩巫师还是圣路易斯的巫祭者都对着相似的图腾吟咏着这样的声音（下面的语句是按照传统颂词的规律分割的）：
“Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn”
拉各莱丝比伟伯教授知道的还略多一点，有几个犯人曾多次对他讲，年长的祭祀者告诉过他们这些词语的意思。从字面上看大意如此：
“在利耶（R'lyeh）的宅邸中，长眠的Cthulhu候汝入梦。”
接着，应大家的强烈要求，拉各莱丝巡查官尽可能详细地讲述了湿沼巫祭者的事情。我敢说这故事令我叔祖父印象颇深，它的神秘与恐怖让神智学者和神话作家最狂野的梦境都显得黯然失色。它还揭示出了这些贱民们掌握的令人惊讶的宇宙学知识――而这恰恰是他们最不可能知道的。