世间的女神

――由阿瓦隆之雾和希腊神话引发的思考：从女性的角度看性与文明，男权社会的期望与自我期望

作者：丽蒂雅
发表日期：2002-12-17

写下这些字的时候，脑海中浮现的是大地女神面向天空，她的脸庞是阿瓦隆之雾中那位神秘的女神，也是希腊神话中让稻谷丰收的蒂弥特，她是该亚也是圣母玛丽亚，她在丛林中扮演者巡猎的处女，在五朔节上扮演拥有对宇宙间生命最终解释的母亲，在历史的劲头又以智者的身份出现。她的年龄超过了这个世界，然而她的脸庞永远是那么美，那么年轻，充满了爱，充满了希望。

看Waxlrose的《我失落的女神》，提到五朔节上摩根和亚瑟的神圣的婚礼。被基督徒视为极大罪恶的乱伦性爱，却被古老野蛮人的文明洗炼出了一种超凡的风格。在这个仪式上，火焰燃烧起献给大地女神的祭奠，在黑暗的阴影中，年轻的国王带着面具，将古老国王的象征拔起，然后在接下来的婚姻中，得到处女狩猎者的爱情，成为新一代国度的统治者。黑暗中面具遮盖住了他们彼此的脸庞，也覆盖住了他们生活中的角色，摩根，亚瑟，姐姐和弟弟。取而代之的只有诱惑和情欲的意乱情迷。他们是女人与男人，女神和祭司，母亲和国王，在女神的指引下完成了世间神圣的婚姻。摩根从处女狩猎者到母亲的转变，是女神的命令，也是她作为一名女性的命运。而这种转化，却是通过男性的亚瑟来完成的。

看到男性在其中扮演的角色，我不禁要提起希腊神话。天空是男性，而大地该亚却是女性。该亚给予天空的生命，只为了让他在自己的身体上播撒下更多的生命。女神的足尖在海浪上舞蹈，于是月亮，山峰，河流出现在这个世界上，爱情为世界带来勃勃生机，战争和正义也随后到来。泰坦神的出生让天空感到恐慌，女性的生育暗示着下一代的到来和威胁。成功战胜天空的泰坦神终于也不能够逃脱这个命运，让他们的妻子生育出战胜自己的新的神祗。奥林匹斯神替代了泰坦神，将这个世界归为自己的手中。

新的神祗替代了旧的神祗，新的宗教替代了野蛮人的文明。也许在很久后的一天，我们能够看到狩猎的处女阿提密斯，看到带着灾难来到这个世界，却把希望锁在箱底的潘多拉，还有美丽的阿芙洛狄忒，将爱情带给人们，保证了人的历史悠长流动，也许我们能够看到悲伤的蒂弥特将波塞芬妮从哈蒂斯的宫殿带出来，她的名字便化为春天的花蕾，那朵熟悉的黄水仙是否还在某处开放。还有战争中代表了男人权威的雅典娜，将处女的身份还有战争的胜利完美的融合在一起。这些美丽的女神的传说诉说着女性的力量，女性的地位和意义。正如阿瓦隆之雾中的女神3中面貌：处女，母亲，还有智者，希腊神话中的女性也用他们自己的传说解释着女性的角色：充满野性美的少女，拥有生育权的母亲，还有灾难和希望的包容物。

在我们的女神诉说着这样的时代，男权社会悄然而起，基督教横扫过欧洲大陆的其他文明，凯尔特的歌声消失在北边的岛屿，德鲁伊的文明消失在茫茫迷雾中，罗马帝国从安涅烈德的都城变为了基督教势力最为强大的文明中心。他们惶惶不安的女性的生育权会带来他们的敌人。他们需要儿子来继承自己的社会，更惧怕儿子将会超越自己。在克若诺斯战败天空的时候，儿子成为父亲的敌人。所以莫德里对亚瑟挑战刹那喊出的“你认为不是你的敌人吗？不，我从来就是！”用暴力超越了男权社会的历史。亚瑟和摩根的婚姻造就莫德里的诞生，莫德里的诞生引向了亚瑟的死亡。过去的岁月里，年轻的牡鹿通过击败鹿王得到王权，可那头鹿被杀戳了，鹿王杀死了小鹿，连一个子嗣都没有留下……亚瑟的死亡终结了他的统治，终结了德鲁伊教的统治，迎来了真正的安格鲁萨克逊的主人。

男权社会对于女性力量的惧怕和依赖让女神重新步入我们的文明。摩根在目睹亚瑟的死亡后，以为阿瓦隆的世界随着女神一起消失了，在看到天主教堂的布里奇德后，她突然明白，女神没有离开，她披上了圣母的面纱，重新走进了人们内心的禁地，男性化的禁锢取代了女权时代的性爱自由，但是这一切，没有让女神离开。处女，母亲，女神依旧是女性的3个象征和身份。圣母带给世界源源不绝的爱与仁慈，带给世界道德和真理，带给女人们她的指引和教导。

当摩根终于明白她并没有失败，只是自己的虚荣让她误认为自己的挫败。她曾经是一个少女，对兰斯洛特的爱让她体会过粉身碎骨的痛楚，也有世间无法比拟的狂喜，对阿科隆的爱让她重新成为了祭司，明白了自己的任务，也让她拥有了一份不舍的，完整的爱。然而当她徘徊在阿瓦隆的湖边，五朔节上面具后面的那双眼睛，又带她回到了亚瑟的身边。弟弟，孩子，情人，所有都凝聚在她对亚瑟爱中去。她才会面对着兰斯洛特的遗体，说：在世界开始的时候我们是兄妹，在历史结束的时候我们是祭司和牧师。她所能够做的，就是从阿瓦隆的荆棘上采摘一枝，种在湖夫人的坟墓上。阿瓦隆的荣耀安息在天主教堂的墙壁内。但是世界间的面纱如此微薄，在男权社会中轻轻叹息的摩根，分明看到了她女神的影子。

在结束这篇文字的时候，我想起我们的社会。男权的暗示无处不在，杂志广告上美艳的女人，世界小姐的评选，香水的广告。而那些自称是女权主义者的女性，用我•恨•男•人的神情表明她们的信念。在繁华的街道上走过的时候，我们轻轻叹息古老的文明。寻找着女神的影子的同时，我们是否也在问自己，自己的角色是什么？责任又是什么？我们是女神的孩子，我们也是女神自己。在历史的终点，我们是否找到了自己失落的脚步。

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