关于五行

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版主: 亚丁湖

关于五行

帖子寄居蟹 » 02-17-2005 05:46 AM

五行不是五种实体,而是五种基本过程。

五行学说是中国历史久远的智慧之一。最初,五行学说与阴阳学说是孤立的,直到战国时期,邹衍统一了两个学说,使五行学说与以《易》为代表的阴阳学说相互结合,得到了进一步的发展。五行学说与《易》一样也不是本体论的学说。五行又称五德,“五德:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼墙。”由此可见,五行学说的五行依然是变化而不是实体,五行学说与《易》一样都是从整体上,关系上把握世界的理论,但五行学说对平衡的理解有自己的独到之处。

五行生克是五行学说的基本理念。如下:

相生:火――土――金――水――木――火

相克:火――金――木――土――水――火

五行学说还有另外两个原理:相制原理和相化原理。相制原理是控制原理,是指两相的生克受到另一相的控制,如火克金,但过程受水的控制。相化原理是反馈原理,是指两相的生克必然导致体系趋向与另外的一相,如火克金,但过程被土相化。如下:

控制: 水 木 火 土 金

相生:火――土――金――水――木――火

相化: 火 土 金 水 木


控制: 水 火 金 木 土

相克:火――金――木――土――水――火

相化: 土 水 火 金 木

(从书上抄的,不太明白……)

五行学说的相生关系、相克关系、相控关系、相化关系共同构成了五行学说平衡的基础,与《易》不同,五行学说的平衡有控制,有趋向,是对阴阳学说平衡观的良好补充。五行学说的系统也是开放的,多层次的。五行学说将自然的变化分为互相生克循环的五行,认为任何事物的变化同样由五行归纳出的五个基本过程组成;并认为自然的五行变化与事物的五行变化息息相关,是和谐的整体,进而提出了子系统与整体系统和谐的观点,也就是天人合一、物我合一的观点。
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帖子晨曦之星 » 02-17-2005 03:42 PM

这个有什么用么= =?
万年潜水龙。
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帖子水无月・苍龙 » 02-17-2005 08:07 PM

懂五行就等于懂风水,风水也与除妖退魔有关,而许多有五行属性的妖兽,也是要靠五行的相生相克来克服或增长其力量。
就是这个样子了~懒洋洋的像只晒太阳的黑猫
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帖子亚丁湖 » 02-20-2005 10:38 AM

虽然我们默认了五行五德说在东洲的存在,但是其具体操作还没有得到统一结论,连其名称是采用“五行”、“五德”或者“五灵”都没有一致的看法,你们谁有兴趣,就参照古代五行说写个专业点的魔法理论上来,然后再讨论其他的具体操作问题。
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帖子寄居蟹 » 02-21-2005 06:09 PM

专业点的……
上哪找阴阳家去?不如从前人的书中借一点吧。我想《四库全书》中可能有,寻找ing……
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帖子WindMage » 05-11-2005 01:01 AM

这个啊……在下认得一道士(可能有些半瓶醋的味道……),不知有用否?
万物归坑。

>>杂碎论坛Royal Arch
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帖子海狼之刃 » 08-19-2005 09:45 AM

个人认为,在西方来说,五行可以理解为五种基本元素。信仰五行的人认为世界是由这五种基本元素所构成的,他们的所谓魔法,也就是对这五种基本元素的操作、控制与使用,并且在此基础之上,衍生出的一系列更高级的应用,从而构成了东方的魔法体系。
在东方,五行说已经相当有规模,是一个庞大的理论体系,分支众多,不同的人对这一理论也有不同的看法。所以,目前这一理论的发展还不完善,只是存在一个模糊的基础,然后大家都在这一基础上各自发挥,创作出属于自己的,或是适合于自己作品的五行体系,这一现象主要表现在网络小说中的修仙修真系列上,有兴趣有时间的人可以去起点等原创小说网站看看。
至于从古籍中找资料,估计难度会比较大,因为,这方面的东西虽然不算少,但一般都比较晦涩难懂,而且相对分散,难呐!
最神秘的,是死亡,因为没人曾经历;最畏惧的,是死亡,因为没人能抗拒。
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帖子亚丁湖 » 08-19-2005 10:48 AM

天人还没有没落到要看起点地精们的FC设定

事实上,中国五行学说以及其延伸学问的详细与博大,不是某些玩了几个游戏的人就能了解的

这个话题事实上没有讨论的必要了,就此锁了
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