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这个设定比较长,请再等一个星期,等更多的人提意见后再决定吧。
@烦恼的仙道士 wrote:
我国对游方一词的传统理解
能否请你到图书馆查一下辞源(非辞海), 把这个词的全部解释抄一份上来?谢谢。
上次不是说,如果把气设定成影响原力或的力量的一种方式,就要避免战士类职业运用它达到高水平么。
如果是翻译作品,请把原作者名字写上。如果是自己撰写的,我给你转资料区。请告知,谢谢!
中秋快乐!
至于气功的一切都可归为“人体自身的奥秘” 。但是当时制定魔法综述的目的,是为了把一切非物理的力都归于世界原力场或其派生场的场力。如果把气功独立出来,成为既不是原力,也不是物理的力,这就违背了当时制定魔法综述的目的。同时使得一些现象的解释显得累赘。“不同性质的魔法互相对抗、互相作用时,其效果基本取决于所利用的场力的强弱和施法者的策略”,这使得任何魔法都可以对抗,而现在多了气功,就很难解释了。所以如果要设定气功,我的建议是那是通过人体影响了原力场获得原力,仍然把它归入魔法的范畴。
还有,反对魔武双修达到高的境界的目的,是因为实际上,如果设定从事某职业的所有的人,能同时熟练掌握两种不同的力,将会带来不平衡。如果把气功作为第三种力,那么出于同样的目的,我们要防止魔、武、气三者中有两者或者两者以上达到高的境界。我发现确实大家就着字面的意思讨论了很久,但是这方面的文字是不可能精确的,不是做数学定理证明,关键是就一些原则、用意来考虑问题,而不是就着字面的意思争论。
这些确实是一种误会,但是如何解决这个问题,确实很难。有的时候,有的成员提出一个设定,确实和现有设定没有明显的矛盾,但是无法加入,因为不符合大家的世界的整体气氛,但是新加入的成员就此想不通。怎样解决这个问题,还没有想到好的方案,因为不是增加一两条定义就可以解决的。
看的时候有一个奇怪的感觉,现在才明白是什么:似乎冲田的不少作品的女性主人公性格比较类似,这似乎不是很好。
@烦恼的仙道士 wrote:
仙术师用剑的原理如同巫师用魔杖――只是换一个法术释放的道具而已――顺便在施放法术之余给靠近身边的妖魔一剑不比用棍子敲方便多了?
请把这个说明补充到设定中去。
@GreenRei wrote:
所以至少要明确气功究竟是不是魔法
魔武双修中的魔,并不仅仅代表西洲的魔法。天人世界中,除了狭义的“魔法”,还有广义的“魔法”,关于广义的魔法的描述如下:
http://www.trzj.org/world/kernel/magic.htm如果你设定的气功直接或者间接地运用了“世界之原力”,那么它就是和各种魔法力一样,都是世界原力场的场力,本质上是相同的。从这个意义上来说,气功属于广义的魔法。就好比南州的巫术,北洲的磁力师的本领,也属于广义的魔法。不能因为“气”是一个中国国内很熟悉的名字,就认为不属于广义的魔法。
“各种魔法,从本质而言,都是通过某种自然或者超自然的方式影响世界原力场,或者其派生的各种同源的力场,产生场力,为自己所用。”这是天人世界魔法的精确定义。举个例子,磁力师就是运用自然的磁力场影响世界原力场,最终产生的力,不是磁力,而是原力。
所以我反对武道家能运用原力。
天人世界中的力,有两大类:
1、直接或者间接运用世界原力场产生的场力。
2、物理的力。魔武双修达到高的境界,在天人世界中的本质意思就是同时掌握运用上述两种力的方法达到高的境界。 你设定的“炼神还虚、炼虚合道、破碎虚空“,还有“他们已经看破了眼前这个世界的本质,他们与原力的共鸣达到了完美的境界,即使是神使都要对他们敬畏三分”已经超过了天人世界中战士类职业对原力掌握可接受的程度。dmg中提到的忍者(ninjas), wu gen, 和剑圣(kensai),恐怕不能这样吧,更何况我们的世界是一个魔法作用较弱的世界。
而且,武道家不运用任何原力,也不运用任何武器,这是一个相当有特色的设计。
@GreenRei wrote:
希望届时写明武道家用“气”
这点和目前的整个世界的氛围(有一个因素是要避免魔武双修同时达到高的境界)不符合。有很多东西并没有和简纲相悖,但是仍然没有通过,原因就在不能符合整个世界的氛围。建议把所有的设定,以及严格按照设定的原创都看一遍再动手。对于刚开始参加设定的人员,这点是困难了些,上次eidolon提到过这个问题。这个问题确实带来很多困惑。目前或许要把考虑这个问题的解决办法提上议程。
没有河流是疏忽造成的,第二版修订的时候要更改的。
你的意思是说,简纲中武道家没有写用“气”,也是疏忽造成的吗?
文章中,李德只是个一个“不错“的战士,而依里是一个“很厉害“的武道家。这样的战斗结果是很正常的。
另外,魔武双修同时达到高的境界是要避免的。
简纲里面主要是写武道家主要有什么,而不是没有什么。武道家如果用“气”,而且是这个职业很关键的一点,那就是非常重要的一个特点,不会不写入简纲的。如果简纲中对这么重要的东西都没有说有,那就是没有。
关于武道家的设定,请按照如下原创:
http://www.trzj.org/legend/tianren/zhiji/2.htm原创是一年多前完成的,而且这个原创的本来目的之一是介绍整个天人世界,武道家的设定应该遵守这个原创。
避免魔武双修的真实意思是,避免魔武双修同时达到高的境界。一个法师学了两天剑术没什么不行,但是法师同时剑术高超就应该避免。如果武道家不但招式高明,而且运用原力的本领也高明,那就是魔武双修同时达到高的境界。
@Nova wrote:
不过我还是觉得,看多了游吟诗人,法师,骑士什么的,真的会腻味啊。
很多奇幻小说的主角是普通人。例如在机场等待飞机的乘客,二战时期的地下反抗组织的成员,等等。感觉西方奇幻作品流入到中国的那部分的题材太窄了。
@Wood wrote:
好文,请问大人手头有没有关于各文明开始发展之初的人口资料,以及当时大致的生活情况。
图书馆里面有。例如《世界史纲》
ranger paladin等的法术主要是辅助性的,谈不上魔武双修。
至于武道家为什么一定要用肉体,现实生活中也有很多职业的练习拳术、拳击的人,那他们为什么不拿武器呢?
武道家能否与同样努力锻炼身体却手持利器(或重器)的战士相抗衡?即使不能,也不代表这个职业就没有意义。如果是在空旷的地方,双方有足够的时间做准备,双方的身体素质、反应速度、格斗技能、训练等等,都一样的话,不拿武器的在大部分情况下应该打不过拿武器的。而事实上绝大多数人不可能随时随地都带上武器,尤其在城市中,即使带了武器也存在难以运用的场合。所以武道家自然有他存在的意义。一个职业并不需要它在任何情况下都强,它只要有存在的意义就行。奇幻世界并不代表充满战争,并不代表所有的人都要上战场。
如果用了“气”,那他就不是武道家。你就是设定的另外的职业了。
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