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当然，这种方法并不是必需的，一个拥有足够强大力量和足够丰富经验的法师可能可以不用这些方法就能施用魔法。。。。。。
通常来说，一个高阶法师和一个初级的法师学徒施放同一个魔法的效果并没有不同，同一个魔法但是对两人造成的疲劳程度不同
仔细想想，争论的关键是在这里，我的概念中，即使高级法师和低级法师释放同一个魔法，他们的效果还是不同的。也就是施放速度，精准度，强度，能量消耗都有不同。
如果同一个魔法效果相同，就意味着，施放速度，精准度，强度都相同，所以要依靠能量消耗来区分了。
但是你又提到，经验丰富的法师可以不用这些方法就能释放魔法。
那么就有些前后矛盾不是么？如果释放方法不是完全相同，最少在速度上就会产生差异的。如果用疲劳度来解释，想要达到逻辑合理性，最好设定为不管用什么方法，只要释放的魔法类型相同（比如都是火球）它们的强度（杀伤力），释放速度，精准（命中可能性）都是相同的，那么法师的等级可以用魔法消耗多少来区分。
如果用熟练度的概念，就意味着，等级高的法师和等级底的法师在释放相同魔法的效果中，释放速度更快，杀伤力更大，命中率更高，魔法消耗更少。而不是单指释放速度，我想，即使用咒语，手势，药材，等级高的法师应该在各个方面都高与等级低的法师。即使释放过程完全一样，高等级的法师也会更快，能量消耗也会更少，魔法效果（命中，恢复生命）自然更高，更快，更强。
就逻辑性来说，我还是倾向于后一种，而且变化更多。
@努塔瑞 wrote:
但是，疲劳度设定可以说明低级法师可以拼命释放高级魔法的情况。
熟练度设定怎么说明呢？这个情况可是原创中经常要用到的~~:D
但是也不能说低等级法师可以用疲劳度来换取释放高等级魔法的机会。我想过这个问题，如果等级低，就说明他不熟练，即使知道高级魔法的释放方法而且能量充沛，也不一定成功吧？而且不熟练消耗的能量自然更多。也就是说，低等级法师释放高级的魔法的条件受到疲劳度和成功率的影响。这些也要考虑到，而且成功率不能用疲劳度解释吧？
疲劳度和熟练度基本上大同小异，都是作为一种区分法师能力的概念。越熟练越不会疲劳，我以前也考虑过熟练度和疲劳度两个概念那个好，后来想想，如果用熟练度的话，可以包括施放魔法的速度，强度，精度，使用消耗（疲劳程度），等各方面因素，不论是设定还是作者都会有很大的发展空间。因此是否可以考虑南洲也用熟练度？
@Lord PG wrote:
给老妖补几句：
既然是树的旁亲，为什么不按照通常树的做法――在生命快终结之时化为一棵真正的树，用种子繁衍后代呢？这样就可以创造一个木盾族育苗地，所有即将树化的木盾战士都会千里跋涉去那里，而充当育苗地守卫的木盾战士中的精英又会给树化的木盾战士和种子以及幼小的木盾战士以强大的保护。产生完种子的木盾战士会很快枯死，成为育苗地的养料。种子繁衍出的木盾战士将失去一切前辈的经验与记忆。
还有，如果木盾战士受到神的祝福，就可以按照老妖的说法截枝繁衍，而成为精英战士。但是截枝繁衍仅限与受祝福的战士本身，他繁衍出的战士没有这个能力，要将精英战士的能力继续保存，只有再去搏得神的祝福……因此，诞生了一个力量强大的木盾“贵族”。有意思，前一段我很喜欢，后面的木盾贵族么。。。。好象不是很合理。如果我想把木盾加到北洲大陆，由于这里没有“神”，贵族一说就无法成立了。
不要在我面前哭泣，孩子。
北洲的命运从它诞生的那一天起，就注定要受到磨难。
不要在我面前哭泣，孩子。
即使被烙下耻辱的印记。
不要在我面前哭泣，孩子。
我们的祖先并没有因为反抗神而后悔。
不要在我面前哭泣，孩子。
因为我们所经历的一切必将换来无比珍贵的东西――解放与自由！
上面的话，萨拉很小的时候就可以流利的背诵，因为这些话是每个精灵在成人典礼上必须要和长老对答的。这次，轮到他自己了。
萨拉所住的村庄没有名字，是散落在诺亚西南平原上无数精灵村庄中的一个。村庄周围被一条小河环绕着。因为精灵不喜欢破坏大自然，所以村庄周围并没有耕地。精灵的食物都靠在村庄周围采集果物，蘑菇，来供给。平时闲暇下来，精灵们总喜欢制作一些弓箭，皮甲，制作的材料都是从死亡的动物，或者修剪后的树木枝条上取得。至于箭头，则是由定期来村里收弓箭的商人提供。
每年，如果不出意外的话，商人总会来这里三四次，带些新奇的物品与生活必需品，与精灵们交换弓箭以及山货。当然，村子所属的城邦每年也都会来收一次税，不过这些税款除了供养军队外，还有其他的用处。
每当一对精灵结婚，村里的长老都会写信给城邦，城邦就会派使者送来祝福信以及足够新人盖新房的资金。资金自然是从税款里出的。于是，这样的日子就一天天过去，精灵们也都忘记了自己祖先所经受的苦难以及自己身上耻辱的烙印。唯一还能证明那些惨痛经历的，只有这古老的成人词。。。。。。
刚出生的精灵婴孩是没有性别的，这也是北洲大陆的精灵族与其它大陆的血亲不同的地方。因为北洲精灵族的祖先在断绝之战中背叛了神，致使自己的后代在16岁以前将是中性的。神这么做就是要北洲精灵族永远记住反抗神不止是自己将受到惩罚，就连自己的后代也不会幸免，永远背负祖先的罪孽而生活下去！
其实每一个精灵对这段历史都很了解，但是他们高傲的性格不允许他们提起往事。萨拉的沉思被呜嗒打断了，沉思中，他已经穿过了半个村庄，来到了祭堂前。
这座祭堂十分古老，不过还很结实，阳光倾泻在它那爬满藤萝地墙壁上，形成了斑斓地图案。祭堂不高，可以明显地看出是矮人族的建筑风格，据说是一名矮人工匠在接受村中长老的帮助后为答谢而修建的。祭堂全部由石头构成，上面雕刻的精美石饰已经随着岁月的磨损而模糊不清，只能依稀看出是在描绘一个故事。祭堂附近没有精灵居住，只有村中的长老和他的妻子住在这里。
萨拉深吸口气，拍了拍爬在肩头的呜嗒，走进祭堂。虽然全部由石头构成，祭堂里并不昏暗，萨拉小的时候经常来这里，知道经过矮人工匠的巧手，只要不是阴天，祭堂大厅里总是充满阳光的。大厅的地面由于时间的推移已经不复当年的光滑而变的有些坑坑洼洼，在它的后面就是长老和妻子起居的地方。
长老已经穿好祭祀袍在等待他了，萨拉也清楚自己将变成一个真正的精灵。虽然这种事情村里每年都有那么几个，早已经习以为常，不过轮到自己头上，萨拉还是感觉十分紧张和无助。肩头的呜嗒似乎察觉到他的紧张，用毛茸茸的身体不停地蹭他的脖子，弄的萨拉很痒痒，差点笑出声来。萨拉赶紧将呜嗒放到地上，并且做手势告诉它安静一会。
呜嗒是个火兽，在萨拉小时候和父亲一起上山的时候发现的。表面上它和其他火兽一样，短圆的嘴，半圆型的耳朵，浑身长满火红的绒毛，就好象一只胖乎乎的小狐狸，还可以从嘴中吐出小股的火焰与火球。唯一和其它火兽不同的是呜嗒的后背上长有两个小小的翅膀。萨拉的父亲曾经因为这对翅膀困惑过――虽然呜嗒并不会飞，不过最后还是让儿子收养了呜嗒。
呜嗒对于萨拉来说，不仅仅是宠物和主人的关系，它和萨拉是十分要好的朋友，由于火兽也是有心智的，所以除了语言不通外，它可以通过表情，姿势和萨拉交谈。有的时候这种交谈甚至只是心灵上的，这样两个完全不同的生命就生活在了一起。
长老没有说话，只是示意萨拉可以开始里了，萨拉来到长老面前，缓慢地单膝跪下。长老把自己苍老布满皱纹的手放在萨拉的头顶。
仪式开始了。
不要在我面前哭泣，孩子。。。。。。
@基洛夫 wrote:
千百年，大陆漂移怎么办？沉积作用、风化作用等等应该如何算？
汗~~~~~~~~~
抬杠地不要了。。。。。。。实际上架空世界里，除非神的力量，一般只会有小的地理变化（高级魔法等），不会有大的地理合并等情况发生（断绝之战以后的翻天覆地除外）。
破而后立。。。。。。。。。。。。。。。@墨菲斯托 wrote:
哈哈~~我要看后面的剧情…………欧JJ，下次在QQ上好好的告诉我吧~~:D
PS：最近自恋倾向严重者真不少啊，原创区几乎每个人都想在自己的小说中把自己加进去，原创区改名叫自恋者俱乐部？？:D
声明：偶绝对不会那么做地。。。。原因：偶的性格太平凡不适合做小说人物。
@基洛夫 wrote:
随风大人，我认为还应该加上政治行政区域（国界），这样才算完整，向西洲和东洲一样。
政体形式是会随着时间的推移而消失的。而地理标志的消失和改变就缓慢的多。所以我一直都建议将其分开处理。这样也明显一些。
一本小说里所反映的政体往往只代表一个时代的变迁。对不？:D@星宁紫冰 wrote:
不希求别的，只希望她能得到幸福。
虽然我知道这种想法已经是不可能的，但是我还是默默看着她，关注她，希望她能够幸福（虽然我不能给她这些）。为她我哭过也伤心过，不过现在已经想通了。只要她能得到幸福对我来说已经足够了。
如果说需要用我的生命来换得她的幸福，我也愿意！这便是我对她的祝福。直到永远！
江流映月涌，立舢随波行。
这两句话里，藏着一串辛酸的往事。。。。。。。。。。。。。