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http://download.pchome.net/multimedia/midi/player/5760.htmlRPG博物志 来源：圆桌同盟会
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法力路已经取得了作者的授权在《天人之境》转载RPG博物志
骑士大系 ~ 圣骑士的精神~圣贞德
历史中的圣人
骑士一职在RPG中是很普通常见，而圣骑士也是参加者选择之一，他们的能力之高、装备之强是无人及。不过如果游戏中骑士要很自律和甘心遵守骑士道，对皇帝、对女仕、对敌人或弱者都有一套法则，又有多少玩家会用骑士这个职业。当圣骑士除骑士道要守、还要虚心聆德上帝的旨意、做神所要做的事，那样严格又神圣的要求又有多多少玩定会明白及接受。所以在横跨近千年骑士历史之中，能做到正直又勇武骑士相信也不少，但是能和骑士相似就只有一位，不如说圣骑士仍是以她为典范。这人不是勇武的男性、也不是贵族出身、也毫无名誉官职、带兵上战场却没有杀过一人，唯一有的就是一个信仰心、强大无比的信仰心、为所信而甘心上战场同愿意牺牲生命，只为要实践她由上帝而得来的使命，就是解放人民於水深火热、她就是英法百年战争中的少女贞德、也是後来世人称道的「圣贞德」。
贞德和战争
英法百年战争从1337-1453年，持续了116年，给法国人民带来了深重的灾难，当中出现了人位传奇的女性，她改变了历史。贞德出生在法国北部香槟与洛林交界处的杜列米村，从小就开始了牧女的生活。艰苦的生活使她逐渐成为一个性格坚强、不怕困难、敢於斗争的少女。1428年，她3次求见王太子，陈述她的救国大计。1429年4月27日，王太子授予贞德以「战争总指挥」的衔头。法国皇帝查理七世给，赐白战马一匹及和骑士一样多的 人，还有一套全身甲 、她捧着一面大旗，两者都选用了百合为纹章及徽饰，上面绣着「耶稣和马利亚」字样，皇帝赐的宝剑她反而拒绝了，但她叫仆人到一个她以未到过的教堂废墟中寻回神赐的宝剑，神奇地在那里寻到了，就这样她跨上战马，腰悬宝剑率领3000-4000人，向奥尔良进发。奥尔良已被英军包围达半年之久。贞德先从英军围城的薄弱环节发动猛烈进攻，英军难以 挡，四散逃窜。
4月29日，贞德骑着一匹白马，在锦 的前导下进入了奥尔良，全城军民燃着火炬来欢迎她，解放之钟声敲响了！贞德率领士气高昂的法军，迅速攻克了圣 普要塞、奥古斯丁要塞、托里斯要塞，英国及亲英法国人闻风丧胆，听到贞德的名字就吓得发抖。人们高唱赞美诗，歌颂贞德的战功，称她为「奥尔良姑娘」Joan of Arc。5月8日，被英军包围209天的奥尔良终於解了围。奥尔良战役的 利，扭转了法国在整个战争中的危难局面，从此战争朝着有利於法国的方向发展。接着，贞德又率军收复了许多北方领土。贞德已经变成了天使，人们到处都在歌颂她，称她是圣人。国王赐给她大量财帛和贵族称号，她都拒绝接受，决心继续完成解放法国的事业。
战争阴谋
宫廷贵族和查理七世的将军们却不满意这位「贱民农家女」的影响扩大，他们害怕人民比害怕英国人还厉害，便蓄意谋害贞德。1430年在康边城附近的战斗中，当贞德及其部队被英军所逼、撤退回城时，这些封建主把她关在城外，受了箭伤由英军活捉，最後竟以4万法郎将她卖给了英国人。贞德宁死不屈，为了上帝的使命和法兰西，她视死如归。1431年5月29日上午，贞德备受酷刑之後在卢昂城下被活活烧死，她的骨灰被投到塞纳河中。死时，贞德还不满20岁。贞德之死激起了法国人民极大义愤和高度爱国热情，在人民运动的压力下，法国当局对军队进行了整顿。1437年法军攻取巴黎，1441年收复香槟，1450年夺回曼恩和诺曼底，1453年又收复基恩。1453年10月19日，英军在波尔多投降，战争至此结束。
法力路：原文是繁体字，我用软件翻成了简体字，可能个别名词与大陆不同。
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骑士大系~圣骑士(中)是玩者单纯、或是游戏天真?
我们玩RPG时，游戏的人物往往接触到，有身份及地位的非玩家角色(NPC)，如果是中古/中世纪为背景的故事，由黑暗时代至中世纪那是贵族及领主，他们有财有势，无血统和家财的人注定为奴，权力之大连玩者也要回避他们七分。以玩家有人人平等、自由思想的现代人来说我们是很难理解。但请读者要知道，那是一个生活条件很差的世界，黑暗时代西欧边境地蛮族处处、海上是北方海盗、西欧通过了长时间建立了大大小小的封建王家，後来又有一连串的十字军东征/东侵、又瘟疫爆发了。繁华都市常常因此丧乱呜， 体纵横。十室九空。人心惶惶，到处呈现的是触目惊心的恐怖景象…世界末日吗?是国之将亡、必有妖孽吗?天灾同时还有人祸、就是乱世的光景、那是很好的游戏背景，难怪游戏中一切灾害後面的黑手，并由「你」玩者的英雄去平定一切。骑士能成为冒险者，大概只有无武功、无名誉、无封地、甚或无受封、的一无所有的没落骑士才会四处游走，因为一旦受封、政治上的责任之大；一朝有土地和臣民，义务之大，又怎能让一位骑士自由地四处为家、浪迹天涯呢?这又有多少玩者知道呢?
即食英雄不必护教护民
游戏中的骑士多为自己四出冒险、锻练自己、这是游戏的设定，但又有多少个为信仰和皇帝出战，又或在封地留下护教护民?圣骑士比世俗骑士应更热血心和专注在正义的追求、保护家国和教民、一言一行都是信仰和善行的明证，这并不是单纯责任和义务而是神圣的使命啊!事实，在上述那样的未日将临的欧洲中，人们很须要如骑士一样英勇人物、所以民众更必须有宗教指引。但好一些历史人物都集圣人的品格和骑士的尚武~十字军的圣殿骑士团:条顿骑士团、圣约翰骑士团；还有英法百年战争中的少女，後为人所封圣的贞德，他们就是我们称为圣骑士的表表者，除了上帝之外没有人知道历史上圣骑士是否存在过，但这些传奇人物全都为人相信是活生生的神迹、集对信仰的神力、对弱者的仁慈、武力的保护自是大多数人心中的英雄。西式RPG还有一点对欧洲历史、文化上的保留和注重，在日式RPG中，中世纪只是一个包装、生活和科技和思想也是现代的。把中世纪西方文化平面化了，同样中古时代的信仰、思想、生活和苦难也被大大的平面和单纯化了，而圣骑士也无可避免….这是十分可惜的。骑士为了爱情、荣誉和功业而战的精神。骑士最为人津津乐道的东西并不是存在於电脑游戏，反而在传说及现实之中，骑士制度盛行於１１世纪至１４世纪。这时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。主要体裁分抒情诗和叙事诗中表现出来。骑士制度最後消失在历史之中，但精神并没有完全消失。而骑士制度的观念 彬彬有礼、举止端庄仍是当今西方世界重要的观念。希望大家可以多看小说及电影，认识更多文化及历史中有关RPG的事物的出处。
圣骑士的来历(二)
“骑士应该辅助穷人，保护教堂、妇女和所有无防卫能力的人” 骑士本来就义务保护教会，在十字军东征/东侵时代，即11世纪末，由於前往圣地耶路撒泠朝圣之基督徒屡受穆斯林之侵凌迫害，在罗马教皇大力呼唤下组成十字军，军事修会骑士团乃应时而生。他们仍是僧侣、专门战斗及保护来往圣地的西方人；他们的修道院同时也是城堡、是僧侣也是战士。现简介两个：医院骑士团及圣殿骑士团。
圣殿骑士团以封地为基础。他们的封地多半在朝圣道上的外省，由受封骑士或教士管辖。修士之间有劳动的职业修士，神父专职圣事及祈祷，僧侣骑士和士官负责打仗。是经验丰富的职业军队，可随时动员叁百名骑士、士官、反事敌人。 他们组织及保护朝圣团去海外、掌握着东西方的商业，从事东西方之间必需的银行业和交易活动。
医院修会(又称圣约翰骑士团)在第一次十字军东征前就成立了。原本是修道院和一个让朝圣者居住的招待所，後有骑士用来照料伤患和朝圣者，顾及许多穷人生活所需，在慈善事业做得突出。修会逐渐变成了军事修会，保护朝圣者免受攻击，守卫道路。骑士暨教士由贵族中招募，参加圣地的战斗，致力对抗异教徒，收复了许多地土，并有要塞维持秩序，和圣殿骑士团一样，是一支装备精良的常备军。
电脑游戏中出现的圣骑士及骑团可谓以之作参考。
下期预告: 圣骑士(下):圣骑士的心~少女贞德
法力路：原文是繁体字，我用软件翻成了简体字，可能个别名词与大陆不同。
我也听说过是法显最先发现的美洲，还有郑和也最先发现美洲。
有那么多人？？
其实美洲人就是中国人的后裔。
在大约2万年前，当时正值冰川期。我看过当时的世界地图。当时北美洲大部分都在冰川覆盖下。所谓的白令海峡大陆桥，因为有了冰川所以很宽。大概有千余公里宽。当时在西伯利亚都是通古斯人。这些通古斯人中的一部分沿着千余公里宽的白令大陆桥来到了美洲。因为当时北美洲大部分处于冰川覆盖下，所以他们就一路南下迁移。来到了中美洲和南美洲。分别建立了玛雅，阿兹特克，印加文明。西伯利亚的通古斯人，有的南下，成为华夏族的一部分。有的成为了西周到春秋时期，东北的肃慎人，他们是满族的先民，我国北方大部分少数民族的血管里都有通古斯人的血液。还有一些进入朝鲜。最近听说进过专家测定，认为朝鲜人是最纯正的通古斯人。进入朝鲜的通古斯人中的一部分和在中国东北的肃慎人中的一小部分渡海进入了日本，成为日本民族的构成之一。
《系统神学》里论述的原罪
原罪
【问16】亚当初次犯罪，世人都和他一同堕落吗？
【答】 神和亚当订立契约，不是单为亚当他自己，也是为了他的后裔，所以从亚当按常例而生的人都在亚当初次的过犯中一同犯了罪，一同堕落了。
”这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，……”（罗五12）。
亚当既是人类的代表，若亚当站立得住的话，我们也就能站立得住了；若他堕落的话，我们就堕落了。我们在亚当里犯罪；因此经上记着说，”所有的人都犯罪了”。亚当是人类的头，他被判有罪，我们就有罪了，就像一个叛国贼，他小孩的血也被玷污了。奥古斯丁说：”既然我们是亚当的一部分，因此所有的人在亚当里都犯了罪（Omnes unus ille Adam fuerunt）”。
既然在亚当堕落时，所有的人类就跟着堕落，那么为什么当一位天使堕落时，其他的天使没有跟着堕落呢？
这两个例子的情况是不同的。天使彼此间并没有关系。他们被称为晨星；这些星辰之间并不需要有彼此依附而存在的关联；但我们的情况是不同的。我们是在亚当的身中（in Adam’s loins），就像一个孩子是他父母的子脉(branch)，我们是在亚当里面；因此，当他犯了罪，我们就犯罪了。
亚当的罪如何成为我们的罪！
（1）因着罪的”归于” (imputation)关系。古代的伯拉纠主义者(Pelagians)认为，亚当的罪仅仅只是因着行为上的模仿而祸及他的后裔，而不是因着罪的”归于”关系。但是这节经文”在亚当里众人都犯了罪”，即驳斥了他们的论点。
（2）因着生育(progagation)的关系，亚当的罪成为我们的罪。不但亚当的罪归于我们，他本性的堕落跟腐败也给了我们。就像毒药从水的源头流到储水器皿内一样。这就是我们所说的原罪。”我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”（诗五十一5）。亚当的麻风病，沾粘在我们身上，就像乃曼所犯的麻风病传给基哈西一样（王下五27）。
这原罪（original concupiscence）被称为：
（1）”旧人”（弗四22），这里被称为”旧人”，并不是像老人般地虚弱，而是因为它的长久存在，也是因为它的丑陋。在年纪老迈的时候，美丽绽放的花朵凋零了；所以原罪被称为”旧人”，是因为他使我们原先的美丽衰残了，让我们在神的眼中，变为丑陋的。
（2）原罪被称为”罪的律”（罗七25）。原罪具有律法的权力（vim coactivam），它能使人臣服而忠心为其效命。因为爱罪的心在吸引他们，且有罪的律在强迫他们，所以人必须听从罪所吩咐他们做的。
Ⅰ、原罪具有消极面和积极面。
1、消极方面。我们缺乏了那原先我们所拥有的义（Carentioe Justiti debitoe）。我们已经失去了那灵魂曾经拥有的形象完满精粹之光景地位，罪已经切掉了我们力量来源的原有纯洁发髻。
2、积极方面。原罪污染了我们纯洁的本性。它就像在罗马人的时代里，众水的源头被下毒造成死亡的后果一样。原罪已经毒害了我们本性的泉源，它已把我们原先的美丽变作丑陋的麻风病；它已把我们灵魂的蔚蓝亮光变作午夜里的幽暗。
原罪已经成为我们天然本性分不开的一部分。人生来就他的本性而言，是不能不犯罪的；就算没有恶者去诱惑他，也没有坏的榜样让他去效法，然而在他里面有一种与生俱来的原则，让他无法避免不犯罪（彼后二14）。人不能停止犯罪（A peccato cesare nesciunt），就像一匹跛脚的马无法避免跛行一样。
原罪里具有：
（1）对良善事务的厌恶敌意。人渴望快乐，但却敌对使他快乐的东西。他憎恶圣洁，恨恶改变。自从我们堕落离开神之后我们没有一个回转归向?夜：
你要的魔兽资料。
文字的，我刚才在资料区发的“西方妖怪大百科”里有些。
图片，在美术区有一些。特别是我发的“科幻插画大师
Boris Vallejo介绍”里面的链接里，有好多奇幻绘画，里面有些魔兽的图片。FF系列的召唤兽
http://badcool.myrice.com/ff/finalfantasy7/ff7zhaohuanshou/summon.htm前面做的红楼选的是主要人物，现在选所有人物做个。
你在红楼中是：赵国基
赵姨娘的兄弟，伺候贾环上学，在血缘上是探春和贾环的亲舅舅，可是除了赵姨娘外，恐怕其他人未必认同这一点，探春质问赵姨娘“环儿出去为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？”我能理解探春说这段话的原因和目的，但是总是无法接受，因为“百善孝为先”是我做人的第一信条。
http://mail.ustc.edu.cn/~bpwang/StoneStory/zb/
我做了测试，有点意思。
你在金庸小说中是：韦小宝
扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他心目中，适应环境，如何使自己更好活下去是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可以恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝极看重朋友，出卖朋友，万万不干。韦小宝有千般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情况下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会比韦小宝所作所为，更加不堪。韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。韦小宝颇受“妇解分子”的诟病：娶了七个老婆，真不象话。说这话的妇权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，是不是有韦小宝七分之一可爱？”很难有男人有韦小宝的七分之一可爱，那么，做韦小宝七个妻子之一，就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标：礼法、制度、只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦小宝是绝顶人物。
（有点象耶，但老婆肯定没那么多。:D）你在水浒中是： 地魔星 云里金刚 宋 万
你在红楼中是：贾蔷 （主要人物）
系宁府中之正派玄孙，生的风流俊俏，内性又聪明。“斗鸡走狗，赏花玩柳”不干什么好事一出场就挑唆茗烟大闹学堂，自己却开溜了。紧接着就是和贾蓉配合凤姐整贾瑞。也是在贾府内干事的，还“近水楼台先得月”，获得了龄官的芳心。如果猜测没错的话，龄官应该在解散剧团的时候跟着贾蔷去了，两人从此过着“幸福快乐的生活”（呵呵，受了白雪公主和灰姑娘等故事的影响），否则贾蔷就辜负龄官的一片痴情了。
29.神秘园[160259] 馨爱 42分 下载的
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=295230.命运(mix)[1119] 司狼神威 10分 理察德的版本,没其他地方放,就放在古典区好了
(made by supergoing)
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=430431.阿斯图力亚斯的传奇[148] ＬＸ 15分
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=465832.月光[259] ＬＸ 14分
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=465733.泪海[995] Freezing 19分 我自己弹的，纯钢琴版《泪海》
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=435534星空[6979] 李传纲 44分 这是我下载“蜜滴”的，凭我对音乐的感觉对其进行了修改，增强了低音。各位朋友给点意见。特别是“蜜滴”
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=380635.春江花月夜[2881] 朱厚末 21分 湖北省电子琴考级１０级曲。 作了好长时间，还是不满意。
http://www.midifan.com/midi/music.asp?id=3209