[月光兔子]

@烦恼的仙道士 wrote:

耶耶耶！大家接受“仙术师”这个职业名称了！（个人认为这比晨曦龙兄弟的“阴阳师”好！――助手们扑上来，把关了太久以致有点神经质的仙道士拖走）

“阴阳师”－日本漫画看多了吧！
“仙术师”－感觉很奇怪，也有些不伦不类的。还是用“道士、禅师、真人、散仙”比较好，毕竟这些名称用了很久。

但是，兔子啊，不能把褒姒、墨子、鬼谷子换掉吗？
PS:谢谢烦恼的仙道士给的建议。（那些名字是从历史书中信手拿来的。连自己也觉得很糟糕。）:rolleyes:

[月光兔子]

创造一个世界（写一堆设定）有什么意义？
1 自娱自乐，放松身心
2。。。。。
？？？

[月光兔子]

文中的定律名和人名都不太好。但我的文言文学得太差劲了，大家帮忙想一些好听的吧。
PS 有没有关于僧侣名字的设定？

[月光兔子]

修改了一些，不知道可以吗？

[月光兔子]

为什么黑月骑士团和银盾骑士团的历史中有这么多几乎被对方全灭的事件？
1 接近灭亡固然可以鼓舞一个团体的生存斗志，但如果团体人数太少了，这种鼓舞也不会有什么太大的作用。
2 既然快要把对方全灭了，为什么不加一把劲斩草除根？对方又是如何幸运地死里逃生呢？
3 接近全灭意味着元气大伤，而从元气大伤恢复到原先的状态往往需要很长很长很长一段时间。

偶觉得对一个团体来说，接近全灭事件1次就够了。再有一次，说明这个团体遗忘了历史，该给它一个教训。再有一次，那……那骑士团未免太笨了

[月光兔子]

@努塔瑞 wrote:

这个名字也不好，弄得文言一些比较符合气氛

帮忙想一个吧。偶文言文学得不好。

[月光兔子]

@努塔瑞 wrote:

自身能力
东洲的僧侣是这样使用奥术的典型，他们靠体会自己心灵和身体的共鸣，触发自己生命力来激发奥术能量。僧侣是通过严格的自省练习，而除此之外东洲北洲的三眼族、翼人族、南洲的蝎人族还有很多怪物包括龙都是天生能这样使用奥术（还有少数天赋异炳的人类）。对于他们来说，奥术是原本就血液里涌动的能量。当然，这样使用奥术要损耗很大的生命能量，使用到极限时会十分疲劳甚至产生损伤。

深受一条物理规律影响的东洲僧侣们

在西洲，你可以看到某巫师A运用变形术轻而易举地把体重为60Kg的人类B变成一只仅重1Kg的老鼠。根据公式E=mc^2，这种涉及质量变化的变形术所需要 所放出的能量将是惊人的。这对西洲巫师不算什么，因为他们的魔法使用原力，原力的能量本身就是无穷大。
∞±任意数（无穷大除外）＝∞
但对于东洲仅使用自身力量的僧侣来说，最普遍的情况是：即使用尽全部力量使用变形术，也无法把物体质量改变一分一毫。于是，对僧侣们而言，最重要的一条魔法定律诞生了：质恒律。

“变形后的物体与原物的质量必然相同。”
－选自《道典•论恒》

最初，这条定律对东洲僧侣而言，仅指以下情况：
－ 你肯定无法把重60Kg的人类变成一只仅重1Kg的老鼠，但你可以把他变成60只体重为1Kg的老鼠，或者变成一只重60Kg的水晶高脚酒杯，当然也可以变成一张重60Kg的石桌。
然而，一些细心的僧侣们发现：在以上变形过程中早已不知不觉地涉及了物体体积的变化，且施法者能力与物体的缩放比似乎有很大的关系。举例来说：同样是把重60Kg的狮子变成一只重60Kg的水晶高脚酒杯，能力较弱的僧侣们变出的酒杯体积和原狮子的体积差不多，而能力较强者变出的酒杯却明显表现出体积的缩放。
禅师玄冶是东洲这方面探索的第一人。他的研究帮助东洲僧侣们发现另外两条重要的魔法定律：1 在变形术中，物体体积的变化不受限制，但体积缩放比与消耗的法力成正比。此定律被称为“消耗律”。2 改变物体的体积需要运用一种僧侣为之新创的法术，且针对不同物体的法术不尽相同（主要取决于物品的五行属性）。人们又称此定律为“互异律”、称此类法术为“变积术”。于是，僧侣们把全副精力放到发展并完善“变积术”上。在以往的变形术咒语中，已包含一种低级“变积术”。（体积缩放比不超过0.5）经过几百年后，“变积术”已自成系统，当然，“变积术”同样是使用自身的能力。
事实上，“变积术”只是五行八卦法术向纵深发展的结果。
例如：改变金属制品体积的“变积术”为“金”属性；
改变一棵树的体积的“变积术”为“木”、“土”属性。
尽管东洲的道士和仙道士施法使用原力，但他们与僧侣的交流、联系相当频繁，所以他们自创了一种使用原力的“变积术”。
这也可解释为何许多类人生物种族和龙无此类法术。但只要他们肯研究，“面包会有的，牛奶也会有的。”
“变积术”可以在不改变物质的化学性质的同时（改变物质的化学性质意味着改变物质的质子数，显然需要较多的能量。），改变物质的溶解性、密度、硬度、折射率、色泽等物理性质。
以下为此类法术的使用史

一日下午，某东洲禅师在一次魔法实验意外中把一块巨石的体积缩小了20倍。然后，他发现新制的巨石密度更大，更坚固，于是欣喜地将之命名为“沉石”。消息传开若干天后，工匠兼禅师墨子得出结论：用“沉石”可建造非常之高的建筑。
于是，239.7米高的东洲僧侣之塔开始建造，并经过8代禅师的努力终于建成。此事在东洲魔法史上非常著名。（理论上，造一座比世贸还高的楼是可能的。但东洲法师学习魔法讲究“悟”，导致施法者人数不多，且变形术也是一种高级法术，并不是每名施法者都会的。所以造一座这样的塔已经是极限了。）

有正必有反。“沉石”被发现2个月后，女性禅师褒姒尝试将一块小木板的体积放大20倍，由于木板密度变小，可以自然地飘浮于空中，后人将之命名为“木鸢”。（魔法型飞机的雏形）由于空气密度自地面向空中递减，控制“木鸢”的密度就可以控制其悬浮高度。而且“木鸢”能自然地飘浮于空中，只需使用一种低级御风术（操纵一小股风）就可使其向预定方向飞行。
不久，一些僧侣发现可将自身的“灵”附着于“木鸢”上俯瞰大地，就像很多僧侣能将自身的“灵”附着于自己饲养的生物（比如猫、鼠、鳄鱼、猫头鹰、褐隼、眼镜蛇等）上并通过这些生物的感观来看世界一样。由于“木鸢”所能达到的高度可以高于许多生物，本身又无需饲养，不少僧侣尤其喜欢使用“木鸢”。（魔法型无人驾驶U－2侦察机诞生。）

其后，僧侣鬼谷子的研究指出：可以在“木鸢”上附着元素魔法，比如水系法术。这样，“木鸢”飞到预定地区就可引起降雨。（魔法型人工降雨）但因为“五行相生相克”的原理，“木鸢”不适宜附着火系法术。所以，法师们陆续开发出“铁鸢”，“铜鸢”以及昂贵的“玉鸢”等。
质恒律引起的一系列变革使东洲的魔法文明于是全面超过西洲。

由于西洲魔法无质恒律的限制，西洲法师们走入思维上的盲点，并未开展研究。直到几千年后才拥有同样的魔法技术。

[月光兔子]

@欧歌瑞斯 wrote:

它们之间的爱情大多数是建立在理性上，而不是感性上。
4。对于混血吸血族的孩子，因为没有办法继承到吸血族父/母的力量，他们无法被吸血族接受，最多只能得到佣人的地位。除非他/她的吸血族父/母愿意在某种特殊的仪式上以牺牲自己为代价换取自己孩子的资格，或的资格的孩子同时会获得自己父/母的全部力量。

1 适度的理性有利于社会和民族的进步。但过度的理性就显得冷漠、无情和可怕。爱情似乎就是一种感性产物，因为根本就不需要理由就能相爱，即使旁人觉得不般配。(比如金庸小说中的那些爱情，以及现实生活中的一些恋人）那么想象中的理性的爱情是什么样的呢？
（恶搞）设想1
第一步 一对吸血族男女相遇，双方分别施展一个类似于DNA检测的魔法，预测他们的下一代为天才的概率是多少以及患遗传病的概率又是多少。检测通过，进入第二步骤。
第二步 检测双方的金钱是否足够，社会地位是否相配。检测通过，进入第三步骤。
第三步 所有检测都通过了。开始恋爱。

吸血族是一个强大、神秘、高傲的种族。但是，他们好像不该是一个类似于机器人的种族，至少也应该有点七情六欲、有点狂热的爱、有点浪漫和缠绵。总觉得完全理性的爱情真是太可怕了。

2 混血吸血族的孩子的吸血族母亲也会在孩子降生当天死亡吗？

[月光兔子]

不知道在天人世界里，物理定律和化学规律是否还起作用？
比如：E＝mc^2 ,作自由落体的物体的加速度a=g,作匀速圆周运动物体所需的向心力的大小；镁粉点燃会发出耀眼的白光，氢气和氧气点燃会生成水。:rolleyes: :rolleyes:

[月光兔子]

@欧歌瑞斯 wrote:

绯红文书

但是他们也为此付出了很大的代价：每当有新生儿降生时，其母就会死去。这也是吸血族出生率地下的主要原因。

1 既然吸血族的女性们以自己的死亡换来种族的繁衍，她们的社会地位必然非常崇高，至少高于男性。然而由于她们必死的结局，社会可能不让她们接受任何教育，因为让一个不会存在太久的生命接受教育是对社会教育资源的浪费。因此，女性们的现状很可能是：拥有全族的敬意却毫无实权。

2 如果要维持种族的繁衍，就必须维持女性的数量（也必须维持男性的数量，但男性在此不必受这种死亡威胁，所以忽略不计。）也就是说，每死一名母亲就必须诞生一名女婴。在生男生女机率相等且每次只生一个孩子的情况下是不可能的。所以，吸血族应盛产双胞胎和多胞胎，或者大大提升生女孩的机率（极端例子：平均每十个小孩中有8个是女孩。）

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