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崇祯救国的心是有的，问题在于这的人的能力智商太差。刚愎自用，还喜欢猜忌好杀人。加上明朝这个摊子实在烂透了，这些官不是互相监督谁贪污了，而是看谁贪污后还能不被发现。崇祯想不当亡国之君都不行。
南宋拖垮金朝主要还应为蒙古的入侵和金朝的快速衰败（统治者烂得太快）。没有蒙古，金宋估计会一起烂下去。
说实话，中国衰败的根源起于明朝，从明朝封闭自守的政策始。自此，中国的读书人认为外国都是蛮夷，蛮夷有的中国都有，蛮夷的新奇玩应儿，中国都不屑于做，少理那些蛮夷的事儿。政府限制海外贸易，对蛮夷之地根本没兴趣。皇帝让郑和下西洋的目的是向蛮夷炫耀受贡品，后来一算远航太浪费前就停了。可怜的是清政府汉化太完整了，连这些思想也学了去。所以只有一步一步败下去。
停下吧，咱们几个题越跑越远了。我也不喜欢把一个人物绝对的善良化或邪恶化。人无完人，善良的人物也会产生邪恶的念头，邪恶的人物也会有同情心。小雷就很好，他做的一切只是为了魔法，无论善恶。史东撒谎一直说自己是骑士（再加入骑士团之前），但你不能否认他是一个合格的索兰尼亚骑士。
船只监弩箭相互对射本没什么错，但射了一上午就夸张了。船一旦进入努箭射程，说明两船已经很近了，接舷白刃战是第一首选，射箭是为清除驱赶甲板上的敌人，为登陆部队作准备。
这一段让我想起《亚尔斯兰战记》，帕尔斯军展开队形，在大雾中冲击鲁西达尼亚军。:)@xerosuss wrote:
谢啦~
不过最早起源是英国么？嘉年华会原是罗马天主教的宗教习俗节日，是四旬斋前一周内的狂欢。中文音译为“嘉年华”、“嘉年华会”。英文“Carnival”。荷文“Carnaval”。各种名称都是源自拉丁语“Carnevale”。拉丁语中的意思是，“告别肉食”。
在信徒们自星期三开始进行40天斋戒和忏悔前，从星期六到星期二，便是嘉年华会。在欧洲，从德国、法国、到意大利，都有嘉年华会。世界上最大的嘉年华会，当然非巴西莫属！
积思广益，取长补短用顾问团就好了。总督拥有政治，经济和军事权力是造反的资本啊，难道你想让他们武力清君侧。他们还可以参与中央政府政策制定，这种总督在皇权衰弱的时候是很麻烦的，分裂造反的倾向都很大。这种总督的权力数量规模要有严格的限制啊。
说道铸剑之道中国自古有之、而且兴旺发达过。举越王勾践剑的例子，出土时寒光耀目、毫无锈蚀、刃薄锋利，20余层纸一划而破。采用的工艺是复合金属工艺，剑刃和剑脊铜锡合金比例不同，通过两次浇筑使之和为一体。表面经过人工氧化处理，保持不锈和花纹艳丽。
越王勾践剑所处的春秋战国时代是中国铸剑的高峰时期，这是应为当时的国际环境所促成。各国诸侯争霸中原，都希望自己的兵器胜对方一筹并大量铸造兵器，各国国王为了眩耀国威而争相铸造名剑。所以当时的铸剑师纷纷涌现，著名兵器层出不穷，铸剑家也成为诸子百家中的一员。但到了秦始皇时形势改变，六国统一，为了天下安定防止造反，受天下兵器铸十二金人，民间武器制造受到限制。到了汉代废黜百家独尊儒术，铸剑家的地位已逐渐被人轻视，也就是归为工匠一挡，不过兵器的制造还在进步。但中国的社会风气开始偏向文风，尤其是到了宋代文官的地位远远高过武官，万般皆下品唯有读书高。这些士大夫的家里多摆的是古玩、瓷器、字画等，刀剑为他们所不喜（日本人就相反）。中国的兵器制造业一步步衰落下去，制造的技艺为人所轻视。新型武器的发明也不能吸引朝廷的注意（朝廷认为不过是些奇巧淫技罢了），就更得不到推广了。中国的书不少，大部分是文、哲学，一部分是农工，而中国老百姓对锄头和犁的兴趣远大于刀剑，一句话社会风气释然。
反观日本，武士是日本的核心阶层，代动整个民族的军事倾向。刀剑已经成为了武士的生活用品，民风尚武使铸剑师成为受尊敬的人（中国人认为造笔墨纸砚的大师更有社会地位），铸刀成为一件高雅的艺术。正应为武士在日本所处的地位，造就了武士刀在日本人性格中的地位。