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@五十弦 wrote:
基路柏好象有点计算错误啊，45~60铜钱重675~900克，是1.35~1.8斤，0.675~0.9公斤
我真是惭愧得无地自容，打错数了。你铜羽定为30克，我也是按30克算的。不知自己为什么打成每铜羽15克（我已改过来了），误导了你。所以确实是1.35~1.8公斤。
还有，钱币自身价值的问题。1铜钱是三十克，买三十克纯铜要多少钱呢？应该花费的要比1铜钱多吧。这就带来了问题：钱币本身的价值要比它所代表的价值多。结果是人们肯定会把铜钱化成纯铜去卖。所以我建议用合金货币，重量可以减轻，只取它作为货币的价值（就象纸币一样）。
hehe，这篇文章好……我可以叫它集古今杂烩饭之大成者吗？
“莉露伊”:D 😀 😀 ，你怎么不管大地之母叫“安妮慕施”呢？
你这篇有什么主要人物啊？而且我也没看到同人的情节啊？
希望能有下文。我还等着你的大奖呢。又及：那个炼丹师不会是你吧？烦恼的仙道士。哦，不对。要倒过来念恼烦道仙士。:D （纯属恶搞，不要在意）
磁石太复杂了，以至于完全找不出两块品质一样的磁石。他又不象金银一样可以提纯。所以每块磁石的价格都不一样。有一个办法就是分类，把品质差不多的归为一类，再按类估价。磁石也不用按现实中估价。北洲的磁石只是借现实中的名字，所以他的价格要按北洲中的价值来估计。比如一块中等磁石值一个普通家庭一年的生活费，是不是贵了点？铜钱30克重了点儿，1公斤粮食算3铜羽，一家三口一个月大约吃15～20公斤，买一月米要花45～60铜羽，也就是
带重1.35~1.8公斤钱啊。真是细心啊！
奥塞利斯并没落下。文中译为：奥西里斯（Osiris）、也有译为：俄赛利斯的。埃及神名字的中文译名并不统一。
补：
阿蒙（Amon）神是古埃及史上最重要的神之一。他是新王国时期的国神。他还能和其他神组合，形成阿蒙――拉、敏――阿蒙等。阿蒙与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体。阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思。他最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴带羽王冠，有时也以公羊或鹅的形像出现。从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。人身狗头的阿努比斯（Anubis）外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
伊西斯（Isis）是俄赛利斯的妻子，荷拉斯的母亲，借助广泛传播的俄赛利斯的传说而获得名声。她象征忠贞的妻子和尽职的母亲。她擅长恶术，拥有广泛的崇拜者
荷拉斯（Horus）鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰，为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。神头部呈隼形，双眼分别代表太阳和月亮。他是勇敢和年少有为的象征。伊西斯怀抱着荷拉斯的形象，被认为是后来基督教中圣母玛利亚怀抱耶稣形象的雏形。
阿顿神（Aton）只是到了新王国才受到崇拜。他被阿赫那顿（国王）奉为绝对的，唯一的神，由太阳圆盘表示。从圆盘上射出的光普降到人的手上。阿顿神无处不在，给万事万物带来生机。
贝斯特 (Bastet) 猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神
神的诞生是满足人类的需要，所以无人便无神。神是为人服务，根据人的需要而改变，不同地方、不同流派的人有不同的神观，一个外来神必要经过本地的改造才会为本地人接受。为什么在印度观音就是男的，跑到中国就发展成女的了呢。这还是要分析两种文化的不同。不过研究这么高深的课题我就无能为力了。
奇幻的价值就在于它们满足了一部分人精神上的需求。看书、看电影、听音乐、玩游戏这是你必须的生理需要吗，这是人类精神上的需要。你没有想象过自己扮演与自己现实生活不同的角色，没有想象过一个不同于现实的、自己想出来的世界。这些虽然可能不会实现，但难道都是没有价值的吗？幻想是人类的需要，奇幻是其中的一种。它让我们的想象力有地方奔驰，它营造了一个给我们不同感受的世界，我觉得这就是它的价值。