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笑……作为一个远东古老教派的孑遗，俺就是那死不悔改的异教徒啊~~~~~~~~
我所说的堕天使的由来是来自失乐园中的描述。
最后，难得天人有一位熟悉基督教的朋友，在此正式欢迎你的加入
小声说一句：在非宗教场所说的话，相信上帝是没有功夫倾听的，让崇拜异教的贫道继续在道教的邪说中拖着尾巴生存吧~
关于撒旦
撒旦只是一个泛称。
在基督教看来，凡与神为敌者都可以视为撒旦――比如精灵、堕天使、异教之神等。
但是在基督教看来，最先反抗上帝的是路西法，引子是上帝把那个与他一体的小破孩、在天界战争中和暴龙无二的妖怪基督宣布为天国的王子――等于给奴隶们加了个二当家的――于是导致了天界的大叛乱和堕天使的诞生。
还有一点，根据基督教教义：太初有道，道就是上帝，凡被造的，无一不是他造的――也就是说，根据基督教的一神教义，上帝是绝对、唯一的至高存在，是宇宙间万物的创造者，因此包括天使、恶魔与人类在内，都是这个叫耶和华的家伙为了排遣无聊而创造的玩具。基督教认为，无论天使还是人类作为耶和华最高级的造物，本身并没有自由选择的权力，但是为什么会出现天使背叛上帝、人类背离“主的道路”（请允许我吐一下）这样的事情呢？
按照基督教神话，天使对上帝是“无限的崇拜，谦卑的服从，不断的爱慕，绝对的和乐意的顺服，坚决的效忠，始终不变的服从，深深的敬重，无穷的感激，诚心的祈祷与不住的赞美，恒久的尊崇，虔诚的颂扬，神圣欢呼和热烈的狂喜”――请允许我这个连玉帝也不怎么恭敬的野道士再吐一次――这种狂热的、连精神也被上帝彻底控制的无止境的奴隶生活，除了被洗脑的FC信徒，大概换了任何智慧生物都无法忍受吧。
于是以路西法为代表的一批天使之背叛，实在是大快人心的事情。
从基督教内部有这么一种说法：上帝如果是全能的，人与天使就不可能犯罪，因为上帝有能力预防这种事发生。一些神学家的解释是，一个完全忠实于上帝的造物是无法体现耶和华的荣耀的，因此，不是人和天使背叛了上帝，而是上帝给予了他们这个自由选择的权利――为了彰现上帝的全能――此是基督教关于自由意识的悖论。
也就是说，路西法的背叛不是因为外来的诱惑，而是上帝给了他这个权利――想想还真可怕，连自由意识都是蒙耶和华大人赐予的，人类的存在还有什么意义。所以打倒这老BT是必要的啊――一起反基督吧~~~~~~~~
周月解第五十一知
惟一惟一月，既南至，昏昴见，日短件，基践长，微阳动于黄泉，阴降惨于万物。是月，斗柄建子，始昏北指，阳气亏，草木萌荡。日月俱起于牵牛之初，右回而行月，周天进一次，而与日合宿。日行月一次，而周天历舍于十有二辰，终则复始，是谓日月权舆。周正岁首，数起于时，一而成于十次，一为首，其义则然。凡四时，成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中气以著时。应春三月中气，惊蛰、春分、清明。夏三月中气，小满、夏至、大暑；秋三曰中气，处暑、秋分、霜降；冬三月中气，小雪、冬至、大寒。闰无中气，指两辰之间。万物春生夏长，秋收、冬藏。天地之正，四时之极，不易之道。夏数得天，百王所同。其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命，改正朔，变服殊号，一文一质，示不相沿，以建丑之曰为正，易民之视。若天时大变，亦一代之事，亦越我周王致伐于商，改正异械，以垂三统，至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。是谓周月，以纪于政。古
◎时◎时训解第五十二主
立春立春之日，东风解冻。又五日，蛰虫始振。又五日，是对上冰，风不街冻，号令不行。蛰虫不振，阴奸阳。鱼不上冰，甲胄私藏。惊蛰之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。草木不萌，动，果蔬不熟。雨水之日，桃始华。又五日，仓庚鸣。又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否。仓庚不鸣，臣不□主。鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至。又五日，雷乃发声。又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。不始电，君无威震。谷雨之日，桐始华，又五日，田鼠化为
虽然我们默认了五行五德说在东洲的存在，但是其具体操作还没有得到统一结论，连其名称是采用“五行”、“五德”或者“五灵”都没有一致的看法，你们谁有兴趣，就参照古代五行说写个专业点的魔法理论上来，然后再讨论其他的具体操作问题。