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一、蓝星
“天人之境”的世界的主要生物所在的行星，我们称之为“蓝星”，这是因为这颗行星由四洲七海组成，海洋占了一大半。需要注意的是，这仅仅是我们给这颗行星起的名称，生活在蓝星上的居民，受到技术水平的限制，不知道他们的世界位于行星之上，因此只是笼统的用大地来称呼他们的世界。这四个大洲，分别为东大洲华原东洲(以古代东亚为主、南亚为辅蓝本设定)、西大洲奥古斯汀(以中世纪欧洲为蓝本设定)、南大洲雷姆里亚(以古埃及和古玛雅等失落的神秘文明为蓝本设定)、北大洲诺亚(众神背弃之地，冰与火的严酷世界)。在后面的章节中，我们将详细介绍四洲七海。
蓝星和地球大小相同，它绕它的恒星(也称太阳)公转的周期和一个地球年相同(365天5时48分46秒)，自转的周期和一个地球日相同(23小时56分4秒)。它的卫星(也称月球) 公转的周期大约是二十九天半，和我们现实世界中的月球相同。
二、五大行星
在夜空，人们还常能看到五颗可见的行星。它们颜色分别为金黄色、深绿色、淡蓝色、火红色、暗橙色。在各个大洲，人们对它们有不同的称呼。
在东大洲，人们分别称呼它们为金星白藏、木星木正、水星玄氛、火星朱明、土星昊仪。
在西大洲，人们用神的名字(参见主要神明列表)来命名它们，分别称呼它们为金色巴德星(简称巴德星)、绿色娜澈星(简称娜澈星)、蓝色生命星(简称生命星)、红色玛尔斯星(简称玛尔斯星)、橙色农神星(简称农神星)。
在南大洲，位于雨林地带、天文发达的库库尔坎族人首先用他们的魔法所涉及到的宝石来命名这五颗行星，分别为托帕石星、祖母绿星、蓝水晶星、红宝石星、橄榄石星，而这样的命名法在后来的交流中，为南大洲大部分地区所接受。
在北大洲，由于生活的严酷，人们和生产相关的事物来命名它们，分别为铜星、苗星、磁星、炉星、土星(最后一颗行星恰好和东洲的命名相同)。
三、著名恒星
下面简单的介绍一下一些比较有名的恒星。其余的星座和恒星大家写作时需要的时候自行补充即可。
1、北芒 (出现在北半球夜空)
在极北的天空，有六颗相距很近的恒星排成一个紧凑的正六边形，这在北面稀疏的夜空中相当醒目。并且，这个六边形的正中是正北的位置，夜空中，人们看到这六颗星环绕着这个位置运转，而这个位置一直不变，是正北方。在很久以前，甚至在断绝之战前，人们就发现了这个星座，并且利用它来导航。而断绝之战后，东、西、北大洲的人们继续用它来导航，但是，位于南半球的南洲的人们看不到这个星座，因而在航海罗盘发明前，南洲的航海一直比其他各洲都艰难，尽管南洲的人民仍然学会了利用洋流和其他一些不醒目的星座。
在断绝之战前，人们称呼这个星座为北芒，并且把这六颗星统称为北芒星。在断绝之战后，东、西、北大洲的人也沿用这个称呼。这是因为，这六颗星一直象征着六芒星的各个顶点，而六芒星又总是和悖论魔法联系在一起。
悖论魔法是远古时代威力巨大的魔法阵，在断绝之战中，双方都利用了悖论魔法进行对抗。然而，后来，因为断绝之战中反抗神的一方的精英都损失殆尽，该魔法在人世间失传了。但该魔法的传说却长远的流传下来，称为远古的传说中最不可思议的内容，所以，这六颗星一直被人们统称为北芒星。
2、巴比双星 (出现在南半球夜空)
在每年春季开始的时候，南洲阿加河洪水泛滥，带来适合种植的肥沃的泥土，这预示着生产季节的到来。而就在这段时间开始时，夜空中总会有两颗距离很近的蓝色的恒星在地平线上徘徊。南洲巴卡伦的人民认为它们是阿加河神的双目，称呼它们为巴比双星，并把它们出现的那天，作为春天的开始。
北半球的三大洲无法观测到它们。
3、春夜大三角 (出现在北半球夜空)
当北大洲最南端的海港开始解冻时，总会有三颗组成一个等腰直角三角形的明亮的恒星在夜空出现。北洲的人民于是把这个大三角称为春夜大三角，把它们出现的那天，作为春天的开始，同时也是北洲历法中的1月1日。
这三颗星，位于直角顶点位置的那颗白色的恒星，被称为雪水星，其他两颗，一颗海蓝色，被称为海水星，一颗淡绿色，被称为河水星。
该星座出现的时刻在东西两大洲都无特殊意义，因而没有引起太大的注意。南半球的南大洲无法观测到它。
4、秋夜大三角 (出现在北半球夜空)
在每年秋季，在北半球的夜空中，都会出现三颗组成等边三角形的恒星。它们的颜色分别是金黄色、黄中略带红色、青白色。
在东大洲，人们把它们统称为谷星。其中两颗黄色的恒星，被称为谷实双星，那颗青白色的恒星，被称为谷芒星，都属于主管秋季的白藏星的辅星。这时因为，在东大洲经济文化比较发达的上林国，稻谷的种植是农业生产最重要的项目。
在西大洲，人们称它们为秋夜大三角。它们分别被称为桦星、枫星、松星。
该星座在南大洲无法观测，而在北大洲，由于它们出现的时间没有重大的意义，人们并未对它们加以注意。
世界的划分
作者：KEN5207
断绝之战后，由于对地上种族的忌惮，或是为了避免相同情况的再次发生，众神联合在一起强行以混沌的力量与法则分割了整个世界，世界变成了无数个平行的层面，它们彼此平行，互不影响。在它们之间是巨大的混沌（异度空间，和已知世界的构成完全不同）。穿越这些空间需要巨大的力量，以前古老的种族中都记录有穿行的方法，并且有不少人能够做到自由的穿行，但岁月流逝，随着世界上生命和种族被隔绝在不同的空间，它们之间的交流开始减弱，穿行的方法被渐渐遗忘，只有在后世的神话和史料中可以依稀可见一点头绪。
原先世界的最主要部分仍然位于同一个空间中，但原先相邻的各块大陆被众神分开。其中最大的一块大陆，被分成两大主要组成部分：华原东洲（旧名东胜神洲）和奥古斯汀大陆（西牛贺洲）。所以到现在这两块大陆有一面的地形如果拼起来都是互相吻合的。这两块大陆保留了最多的传说，文化，和魔法，在他们上面有着最丰富的种族。它们逐渐发展成了两个截然不同的文明，它们彼此知道对方的存在。华原东洲的许多古老的民族以及那些居住在仙境里的亚神保留着最古老的记录，而其他三个大陆中只有奥古斯汀大陆（西牛贺洲）知道东洲的存在。他们称它为纳库鲁斯大陆，在巨龙的语言中意思是“古老阳光之神秘”。随着岁月的流逝，北洲和南洲关于断绝之战前的资料逐渐缺失，他们的人民普遍以为自创世之初就只有他们自己存在。所有大陆上关于创世之初的神话都是相同的，以后的记载就变的混乱而不可查了。
诸神在隔绝了世界，成功达到了自己的目的后，就离开了已知世界到达了其他位面，再没有出现过。后世崇尚他们力量的的生物常常借助各种手段与他们沟通，而他们也很乐意通过这些信徒来展示自己的力量，或达到自己的目的。但他们很少亲临其他间层，以至于各个大陆上的有些生物都不相信有神的存在。
关键问题在于……作为天人的作品，一些基本的原则是不会变的，特别是……“一个成年的大师级三眼族，不惧怕任何生物包括神”
三眼族的明确定义是，这是一个半神的种族，但是并没有说他们可以不惧怕任何生物，因为三眼族是被诸神流放至北洲的，连精神分裂的诅咒也是诸神给予他们的，作为描写三眼族的作品，这些基本的原则需要我们遵守其次，多数北洲三眼族是以隐藏于人类之中作为他们的生存方式的，并没有真正意义上的割据行为，也请你注意
再次，三眼族在北洲只保留了心灵异能，而没有操纵天气的能力。
最后，北洲只有一种魔法力量没有被诸神封印――借助磁石来施展的磁石魔法，而亡灵魔法、元素魔法、空间魔法和召唤术等法术并不存在于北洲，请你注意~
对于三眼族在北洲的设定，请与五十弦及随风飘摇讨论
由于诸神对北洲的封印，一般意义的魔法力量完全被封禁起来，擅长操纵妖魔与自然力量的三眼族也仅仅保留了他们的心灵异能而已。
三眼族在东洲固守于宁玛高原，其文化背景类似尼泊尔及藏区
在北洲，其原有文化因为日益稀少的人口而渐渐被当地文化所同化，连名字依照当地习惯命名法来命名，所以，请说明您撰写的故事的背景与具体地理位置，谢谢。
另外，欢迎您与您作品的到来，贫道不胜荣幸。
亲爱的，感谢你对本论坛资料版的支持，不过本论坛作为一个奇幻文艺学术论坛，并不是理想的讨论基督教教义的场所。虽然我个人不反对你在这里发表信徒关于基督教的见解，但是考虑到本论坛的立场，请尽量避免在这里讨论关于当代宗教信仰这样的敏感话题，谢谢合作。
不是一回事
但是仙术师是以中国古代方士、术士及道士为原形――就像西方的魔法师也是从现实中的巫师蜕变来的。
护额、护符、玉带、鸾绦、玉佩、云肩、鹤氅、头巾、高冠等没有太强烈宗教色彩的服饰都是可以的
木剑、仙杖、匕首、铜镜等装备也是必要的
卷轴、星图、符咒、简牍这些辅助性的道具也可以出现
袍子上也可以适当地点缀一些符篆纹样
天人世界对于八卦图案有严格的要求，尽量少出现一点就是