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那个~，须弥芥子的很没新意啊。这样吧，我折中一下。
在极西之地，那仿佛上与天接的群山阻挡着东方之民西望的目光。这些巨峰被灵虚山的智者们称为桑野山脉，而提婆达多教的僧侣则称之为圣山卡契亚帕（意为背负大地的圣龟），可惜一般民众不卖账，习惯性地称这些山脉为日西山脉。
木灵术士们的故乡也隐藏在这些自远古屹立的山脉中。首先，确定一下小白对仙女的定义――标准的中国女仙。
等级：23级以上
称号：水仙&乐仙女&天宫仙女
武器：云生碧焰巾
・・・・抱歉，轩辕剑玩多了。
当然，小白的思维受东方文化影响明显，而在西方，仙女或曰仙子，就是那种有着蝴蝶或蜻蜓翅膀的可爱小人。
不过，在天人的东洲是有小白喜欢的仙女存在的~怎么样，要不要参加天人设定组啊？
助手乙：这疯子道士最近忙着壮大东洲声势，有胡言乱语的倾向，大家不要理他。
道士：*&^%@#$提供些资料吧。
《绿野仙踪》清人李百川著，以直隶秀才冷于冰得罪严嵩落榜，抛弃妻儿，出家修道成仙为主线贯穿全书。以冷于冰收妖度人为主要情节（值得玩味的是，他的几个弟子出身都很反传统――强盗、猴精、佃农、狐妖、嫖客）夹以明末的政治斗争、妓女生活、市民家庭矛盾等描写。透露出下级知识分子的自慰倾向（在人间不被重用，于是妄想在天界被赏识）。因为中间有诲淫描写以及反传统的宗教观念，一度被禁。
《女仙外史》清人吕熊著，以明代成祖时期唐塞儿起义为蓝本，具体情节道士已不想说了，总之是中国神仙一锅炖――所有作者知道的神魔一个都没放过（包括其他小说中的人物）
《八仙成道传》清末某道士为文化素质低的道教徒写的道教神话、道教教义启蒙读物――所有民间故事和民俗信仰都包括进去了，水平如何大家可以想象。
另外，那个种族不明生物体没有说“它”热爱《西洋记》和《飞佗外传》，我已经很满意了。以下仍然是灵虚山的重要文献资料，不许超BT的人拿去为祸东洲。
和木灵术士有关的亚种（均属于妖魔中的妖灵目和精怪目）
1）花妖、花仙
花木百年通灵，变化人形。
2）竹妖
竹木幻化通灵的精怪。
3）树精
这个~树精与竹妖和恩特十分有血缘关系，树精和竹妖一般是一株小灌木（或竹木），但长着吓人的面孔，叫起来声音很尖，喜欢吓唬人，基本上无害。为了保护它们不被人误伤，木灵术士们托付隐居在灵山仙岛上的女仙们照顾它们，这也就是为什么在一些仙人隐居的地方会有竹妖和树精出没的原因。
4）花灵
花的精灵，出现在花朵上。
5）芝灵
菌类通灵幻化。低级芝灵以蘑菇的形象出没在树林和草地上，高级芝灵又名芝仙、肉芝，可以幻化成很小的动物或人。（吃了没有任何好处！）为了探讨YY的产生土壤，贫道倒是硬着头皮读了不少玄幻东西，如果说有什么收获，那只能是――怀疑这种人是不是太缺乏他人对自己的“人的尊敬”了，只好靠一些变态的东西找回自信心和自我认同感――和阿Q欺负小尼姑同理。