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更新于 2004-02-05 06:26 。
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首先应该说的是，无论从设定以及正文都可以看出来，这是一部西方魔幻类作品。
对于这种西方的魔幻类作品，帅色狼是从内心当中不喜欢的。并不是说这种小说不好（其实很多读者对这种类型的小说相当喜欢），可帅色狼就是不喜欢。《龙枪》系列也好，《迷失大陆》也罢，我都没有办法认真的将它们从头看到尾。这个可能是因为帅色狼从小就受到典型的中国式魔幻小说的影响（西游记、封神演义、搜神记、八仙传说东游记、绿野仙踪、女仙外史等等等等……），因此无法接受西方的这种魔幻小说方式。
没有想到的是，我要写的第一篇书评竟然就是这样类型的小说，实在是难为死帅色狼喽！说句实话，我是耐着性子用了四天的时间才勉强看完的（天啦……一共也不过是七万字左右而已……）
看完归看完，这篇评论却让我开始大伤脑筋了。
应该如何评论一本我并不喜欢的书呢？
客观公正的说，我不喜欢不代表别的读者也不喜欢，这本书还是有很多可取之处的，如果有喜欢这种类型的小说的读者，我觉得还是应该读一下。
从我所看的这1―17章来说，作者玄易秉承了学院类小说一贯的写作风格，以轻松诙谐的笔法来阐述一个对魔法没有一点认知的小野蛮人成长为“后世史料所记载的，世界上第一个野蛮人大魔导士维拉・钢・多米尼克”的过程。期间，有被导师折磨的惨痛，有被学长追杀的凄凉，还有被“必然成为王妃”的女孩子的青眼有加……
其实这些都是一些比较熟络的老套子了，但是就在这种情况之下，作者还是在文章当中制造了几个悬念，让人有兴趣看下去：
野蛮人是一个根本没有魔法力量的种族，而这个小野蛮人最大的心愿竟然是要成为大魔法师，而不是他们野蛮人所擅长的武士，那么他以后有这个可能成功吗？答案是肯定的，因为后世的史书上已经明确说出他是一个大魔导士了。那么作者究竟要怎样安排这个小野蛮人，才能够合情合理的成为“第一个野蛮人大魔导士”呢？此悬念之一。
一个注定要成为王妃的女孩子，一个根本不是“纯人类”的小野蛮人，一个是出水芙蓉，清丽绝伦，一个是身高不满四尺，其貌不扬，他们之间会出现火花吗？作者首先安排了一段树林当中的指路（好象那柄小棒槌在以后起了很大的作用吧？不过我记得摩西使用的是手杖呀？），然后就是食堂里面的大打出手，让这个小野蛮人的可爱与勇敢植入女孩子的心扉。可是女孩子的身份注定了将要影响他们之间的故事，作者又会如何去处理呢？此悬念之二。
如果一个很普通的小孩子被两个贵族的俊杰盯上了，又已经下了“准战书”，声言不死不休，那么这个没有一点背景的普通小孩子会如何？是不是要死的很凄惨，甚至连全尸都留不下一个？惨了……小野蛮人还没有成为大魔导士之前就要挂掉了……
总的来说，故事的编排还是有一定可看之处的，尤其是这种轻松诙谐的笔法是比较受人欢迎的。不过小说当中的搞笑方式好象已经有些老套了，让人看了有一种似曾相识的感觉，这样一来可看性就受到影响不少，建议以后在写作过程当中一定要想一些别人没有想过的法子，只有这样才能够抓住读者的心理。
至于说文笔方面，没有什么大的失误但是也看不出什么特别出彩的地方。人物塑造方面吗，那个副校长“葛朗台”反而比主角更加让我记忆深刻，呵呵，可能是因为他的名字和那个吝啬鬼一样的缘故吧，再有他的出场实在是有些滑稽……
抱歉的很，玄易（或者叫你易林？？？）老兄，虽然是看完了一遍，但是因为帅色狼对于这种类型的作品不喜欢，因此也无法作出更多的评论，也就只能写到这里了。还是那句老话，我不喜欢的不代表别人也不喜欢，这本小说还是有一定可取的地方的。“对于这种西方的魔幻类作品，帅色狼是从内心当中不喜欢的。并不是说这种小说不好（其实很多读者对这种类型的小说相当喜欢），可帅色狼就是不喜欢。《龙枪》系列也好，《迷失大陆》也罢，我都没有办法认真的将它们从头看到尾。”
对于这样一个连最起码的客观性都无法保持的评论，你还有必要理他吗？
还有，这个家伙给我的感觉就是个极端自大fc
不过有些他还是说的对的，也许他因此就自认有自大的资本？fc就是fc，披上一层皮还是fc
这个可能是因为帅色狼从小就受到典型的中国式魔幻小说的影响（西游记、封神演义、搜神记、八仙传说东游记、绿野仙踪、女仙外史等等等等……）
绿野仙踪？！这也是中式的？！
看来我最好现在去买块豆腐好了……:mad:@erwin wrote:
绿野仙踪？！这也是中式的？！
看来我最好现在去买块豆腐好了……:mad:然则确实有一部清朝的古典武侠（或说剑仙？）小说名为《绿野仙踪》
这个与那个翻译过来的童话《绿野仙踪》是不同的dd。其实后者的译名很可能就是从前者引用得来的:D
提供些资料吧。
《绿野仙踪》清人李百川著，以直隶秀才冷于冰得罪严嵩落榜，抛弃妻儿，出家修道成仙为主线贯穿全书。以冷于冰收妖度人为主要情节（值得玩味的是，他的几个弟子出身都很反传统――强盗、猴精、佃农、狐妖、嫖客）夹以明末的政治斗争、妓女生活、市民家庭矛盾等描写。透露出下级知识分子的自慰倾向（在人间不被重用，于是妄想在天界被赏识）。因为中间有诲淫描写以及反传统的宗教观念，一度被禁。
《女仙外史》清人吕熊著，以明代成祖时期唐塞儿起义为蓝本，具体情节道士已不想说了，总之是中国神仙一锅炖――所有作者知道的神魔一个都没放过（包括其他小说中的人物）
《八仙成道传》清末某道士为文化素质低的道教徒写的道教神话、道教教义启蒙读物――所有民间故事和民俗信仰都包括进去了，水平如何大家可以想象。
另外，那个种族不明生物体没有说“它”热爱《西洋记》和《飞佗外传》，我已经很满意了。然则楼主确实是很仔细的看完了全篇故事的啊。
虽然楼主开门见山就说“不喜欢”，但各位大声斥责的大哥们，是否发现到其实楼主大部分说的都是“好”呢？
仔细看看顶帖的字里行间，楼主先是肯定了作者的情节编排能力，之后也以自己的看法说出了作者文笔方面的问题：“至于说文笔方面，没有什么大的失误但是也看不出什么特别出彩的地方。”我觉得，这句话已经足够了。我们看文看的是什么？作者的名气还是小说本身？ 我想答案是不用说的。 而小说又凭什么吸引读者呢？ 取材、文笔、情节、人物。缺一不可。
所谓众口难调，楼主一开始就说这道菜不合他的胃口。 既然如此，又怎么能一定要楼主说好呢？列位大哥可能喜欢吃熊掌，但不能看到一个只喜欢吃鱼肉的人就联手痛扁吧？更何况，这个人还毕竟是细细的把整只熊掌吃完了的。@zhao wrote:
然则楼主确实是很仔细的看完了全篇故事的啊。
虽然楼主开门见山就说“不喜欢”，但各位大声斥责的大哥们，是否发现到其实楼主大部分说的都是“好”呢？
仔细看看顶帖的字里行间，楼主先是肯定了作者的情节编排能力，之后也以自己的看法说出了作者文笔方面的问题：“至于说文笔方面，没有什么大的失误但是也看不出什么特别出彩的地方。”我觉得，这句话已经足够了。我们看文看的是什么？作者的名气还是小说本身？ 我想答案是不用说的。 而小说又凭什么吸引读者呢？ 取材、文笔、情节、人物。缺一不可。
所谓众口难调，楼主一开始就说这道菜不合他的胃口。 既然如此，又怎么能一定要楼主说好呢？列位大哥可能喜欢吃熊掌，但不能看到一个只喜欢吃鱼肉的人就联手痛扁吧？更何况，这个人还毕竟是细细的把整只熊掌吃完了的。然则让一个原本就有偏见的人评论，合理吗？
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