我建议天人以D.W（断绝之战后）计年

[法力路]

我觉得西洲不应该用公元纪年。那样太抄袭历史了，容易让读者和真实的公元纪年混同。改个名称吧。

[亚丁湖]

东方将断绝之战称为“天地劫”，史书则自断绝之战之后，分为洪蒙纪、上林纪、华原纪三大段，华原古历就是从“天地劫”之后开始纪年的。

[水支]

中国用天干地支纪年法，表示的是――
在中国的世界观里，这个世界是不能去考察什么最初和结束的，宇宙是一个概括一切的名词，那么你“这个宇宙”前就用“另一个一个宇宙”，你“这个宇宙”灭亡了自然是“另外一种宇宙”新生。天干地支法无始无终，没有什么元年纪元，只有周流往返。
所谓纪元，只有帝王纪元，因为这个是有始有终的。

如果改用那种纪元纪年法，那么请注意修改“东洲”的世界观。

[MyriadStars]

http://www.trzj.org/world/kernel/eastcalendar.htm

[水支]

那么再补充――

以帝王号纪元，可行的基础在于“大一统”的思想基础。即使有一个较长的时间里是分裂和战乱的，但在人们的思想里有统一的观念有“正统”的认识，那么就可以去找一朝“正统”帝王的年号作为纪年的标准。即使一时间（特别在分裂的时候）不一定能达成共识，但后代总要把“出轨”的纪年纠正过来，去寻找那一个“正统”。而其他帝王年号只作为辅助。这样就可以避免混乱。
中国古代就是这样的情形。
反之，如果长期分裂，都没有人考虑到统一的问题的时候了，以一个各国能够承认的共同的思想文化名人或名事为起点，建立一个在各国能通行的纪年方法以避免混乱，这样的做法，就有市场。
如欧洲之使用“基督生日”（虽然是臆测的）的西元纪年。

东洲既然设定为各国通用羿禹这样一个“文明名人”的生日为纪元标准，那么说明这里的东洲不仅仅是一个分裂的世界，而且没有形成一个主流文明公认的“大一统”的思想。

以上，觉得似乎应该注意。

呵呵，我们的每一个动作都不是独一的，这个设定就会影响到其他设定啊。
马爷爷说――“世界是普遍联系的”:P

PS：只是觉得有点儿可惜，这样的话，那东洲的思想风格更加类似于印欧世界，少了中国文明有别于欧洲文明的独特底蕴（随便说说而已）。

[MyriadStars]

东洲确实是一个分裂的世界

[作者]

帖子