- 该话题包含 1个回复,1 人参与,最后由Star Elf 更新于 2002-10-08 13:36 。
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2002-10-08 13:34 #809
[在图书馆泡了一下午……想找关于奇幻文学的资料……却发现什么也没有……只好有什么写什么了……看看记住多少]
骑士文学小谈:
从公元746年,西罗马帝国的灭亡,一直到十七世纪中叶,英国的资产阶级革命的爆发,是欧洲历史上的――“中世纪”。亦上一欧洲封建制度形成,发展,衰落崩溃的历史。公元5~11世纪为初期阶段,12~15书记为中期(“文艺复兴”萌芽),15~17世纪中叶逐渐衰败。
经过一场巨大战争洗礼的欧洲进入中世纪后,由于政局的不稳内乱一片,最强大的法兰克帝国分裂成三个大国家:西法兰克王国(法兰西),东法兰克王国(日尔曼)以及意大利。
恩格斯说:“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的,他把古代文明,古代哲学,政治以及法律一扫而光,以便一切从头作起。它从没落的古代社会继承下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市……”
在中世纪,封建主阶级与农民阶级的矛盾是社会的基本矛盾。由于封建主之间战乱频繁,各种苛捐杂税繁重,兵役以及不断的疾病、灾荒……使得农民起义十分频繁。
于是同印度的佛教一样,在当时,起初基督教被当政者所强烈排斥,贵族权政打击迫害教徒的事时有发生。但在意识到基督教所宣传的善与忍让的思想,以及对天堂,灵魂的完美描述有助于平定人们在几百年战争中亢奋的神经,软化起义,巩固统治时,在政治的操纵下宗教立刻在各个文化领域中则立刻泛滥起来。一切文化教育领域均由基督教徒统治。
但那时的宗教却只是同权利互相运做的工具而已。他们实行愚民政策,排除异己,包括希腊罗马的文化,烧毁图书馆焚毁其他教派的书籍。他们认为一切的哲学科学都为了他们自己的宗教而服务。(也就是那个时候,基督教将《新约》与《旧约》合并在了一起,创造了《圣经》,作为思想统治的依据。当时的宗教统治是十分的盲目与无知的。)而这也自然对当时的文学创作造成了重大的影响――形成了为宗教政治服务僧侣文学。
但逐渐地,战乱平了,当时的贵族则又不满足于宗教文学形式,毕竟贵族们要“出世”,基督教则宣扬“入世”;贵族们要互相争斗,而基督教却讲究“忍让”;贵族们喜欢无休止地享乐,而基督教却宣扬禁欲……这种“二元对立”他们需要反映自己生活的文章――于是,骑士文学诞生了。
当然骑士文学与当时的骑士制度是紧密相关的。骑士源于富有的农民和地主,为他们服务(像保安~),逐渐一些大贵族的子弟也加入进来。他们开始为大封建主服役,建立功勋亦有可能得到封赏,爵位。逐渐地,骑士阶级产生了。作为封建制度的底层阶级,骑士制度只是封建制度的产物,作为封建主镇压人民与战争的工具。2002-10-08 13:36 #1242311世纪末的十字军东征,大大提高了其实阶层的社会声誉和地位,并在同东方文化的接触中逐步形成了“忠君、护教、行侠、尚武”的信条以及对贵妇人的崇拜和爱慕成为其最高荣誉。反映这种精神的文学就是骑士文学。
当时的骑士文学分为骑士抒情诗与骑士传奇。抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯,而传奇则分为三个系统,即:古代系统(模仿古罗马,希腊诗史),不列颠系统和拜占廷系统。其中以不列颠系统的《亚瑟王和他的圆桌骑士》为最。
骑士忠诚,为了荣誉而战。但对于他们,忠诚不过是个人荣誉的一个体现。(不存在“愚忠”……)
在亚瑟王的圆桌边,可坐120位骑士,而评判他们是否有资格坐在这里的唯一标准不是忠诚,而是勇敢与能力。这是与东方的文化截然不同的。同时,对于骑士而言另一个重要的荣誉则是贵妇的青睐。他们将贵妇认为是主人的角色,为他们卖命。
骑士对贵妇的崇拜与如同对玛利亚的崇拜。这种感情被他们认为是除了对上帝之外组崇高的感情。而显而易见这种思维也深深地影响着后来的文学创作。但这种感情同上,也充满着虚荣封建的成分。同时,骑士的生活为了爱与正义,他们的生活往往被渲染成是浪漫而多彩的,亦是放荡的。这也是当时对宗教禁欲的最大挑战。
如亚瑟王的圆桌骑士中著名的兰斯洛特,先同自己的王的妻子恋爱并幽会,后来又接受了阿斯特拉特少女的礼物。而后来又为了营救王后不惜牺牲骑士的荣誉不骑马而坐车……为王后而冒险……直到有人将他们的秘密告诉了亚瑟王,他干脆将王后拐到自己的城堡……
但其中也有不少爱情的名篇,如德法民间广为流传的《特利斯坦和绮瑟》的故事。恶果评论家别林斯基说:“骑士诗歌的浪漫主义特点:对个人的人格的爱护和尊重,为被压迫者和被迫害者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作为爱和美在尘世的代表及作为和谐、和平与安慰的光辉之神而家理想化崇拜;向无穷遥远的阴森中追求一切秘密的和神秘的惶惑不安的欲望――构成中古时期丰富生活的浪漫主义成分就是如此。”
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