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更新于 2003-05-03 14:20 。
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古埃及的首饰文化
作者：刘国信 来源：财富珠宝周刊
从那些古埃及文明的遗物来说，首饰的使用相当广泛。社会上的各个阶层，上至法老，下到平民，生者死者，人人都佩戴首饰，甚至连神兽也不例外。古埃及法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，二者都是当时人们喜爱的材料。贵重金属主要指金银的合金，因为埃及国内盛产黄金，而白银则十分稀有，且金银合金较为耐用。半宝石是指介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，如绿长石、绿松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石等。平常百姓所戴的首饰一般用釉料制成，通常以石英砂为胎，再饰以玻璃状的碱性釉料，也可在石子上涂釉彩而成。
古埃及制作首饰的材料多具有仿天然色彩，取其蕴含的象征意义。金是太阳的颜色，而太阳是生命的源泉；银代表月亮，也是制造神像骨骼的材料；天青石仿似保护世人的深蓝色夜空，这种材料均从阿富汗运来；来自西奈半岛的绿松石和孔雀石象征尼罗河带来的生命之水，也可用利比亚沙漠的长石甚至绿色釉料代替；尼罗河东边沙漠出产的墨绿色碧玉像新鲜蔬菜的颜色，代表再生；红玉髓及红色碧玉的颜色像血，象征着生命。
古埃及首饰的种类主要有项饰、耳环、头冠、手镯、手链、指环、腰带、护身符及项饰平衡坠子等，制作精美，装饰复杂，并带有特定含义。
一件第十二王朝（约公元前1900―1800年）的腰带（见图），由贝壳、护身符和珠饰组成，材料包括天然银金、银、光玉髓、紫晶、青金石、长石和玻璃等。贝壳中空，由银金制成，古埃及人认为贝壳与女性生殖器的形状相似，可起保护作用。两个以天然银金制成的中空护符，代表一束继承王位者的发式。两个鱼形护身符，用以祈求佩戴者免被水淹。跪坐的人像是长寿之神―赫，他通常手执棕榈枝。其余都是圆形珠子，包括中空的银金珠子和光玉髓、紫晶、青金石、绿色长石制成的珠子。这件腰带体现了古埃及人将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，代表着当时珠宝佩饰工艺的高度成就。项饰平衡坠子是当胸前佩戴的项饰过重时，用以平衡其重量的坠子，常佩于背后两肩胛骨的中间。平衡坠子的基本形状像个钟摆，和项饰一起原为供奉天空之神哈托尔的女祭司们专用，后来所有贵族妇女都佩戴它，以示对神的尊敬。项饰象征着死后的复生和多子，而平衡坠子佩于背后则有庇佑之意。
代表古埃及首饰最高成就的当然是法老的首饰，法老墓中曾随葬着大量精美无比的珍宝首饰，但历经多年的盗掘，大多流失殆尽。在为数不多的未被盗掘的法老墓中，第十八王朝法老图唐卡门墓的首饰最为有名。除上述实物外，古埃及雕像、浮雕及图画上人物所佩戴的首饰，也以其逼真的刻画，向今天的我们展示着这个古文明在首饰工艺上的辉煌成就。古埃及的化妆艺术
原作者: 不详 来源：EYGOOD 埃及世界
作为现代都市人，化妆逐渐成为生活中不可缺少的部分。对镜梳妆打扮，涂些化妆品，再洒点香水，不仅美观了外部形象，也增加了内心的自信。爱美是人类的天性，化妆艺术的历史与人类的发展有着密切的联系。在距今四、五千年的古埃及王朝，化妆艺术已十分发达，它不仅用来装点人们的日常生活，还被赋予宗教信仰上的神圣含义―――作为古埃及人向往的来世再生的象征。正因如此，大量化妆品被死者带入坟墓并保存至今，才使我们有幸目睹这个辉煌灿烂的古文明的化妆艺术珍品。
从存留至今的古埃及化妆用品来看，主要为装载香油和香膏的容器、装载眼线膏的容器以及镜子。根据这些化妆用品，结合古埃及象形文字的记载，当时人们的化妆主要为涂抹香油、香膏及眼线膏并用镜子来察看化妆效果，其中又以涂抹香油或香膏为主。当时尚未发明蒸馏法来提取纯酒精，因而不存在现代意义上以酒精溶液为基础的香水，但人们将花的香味混合在动植物的油脂中制成的香油和香膏，可谓香水的前身。
古埃及人不仅将香油或香膏涂在脸上，还涂遍全身，以此来表现明显的性吸引的意味。此外，人们还将香膏制成香料堆戴在头上，油膏逐渐融化并流到假发和上衣上，在现存的古埃及假发和上衣图画中可见这种橙黄色油脂痕迹。眼线膏的原料为方铅矿或孔雀石，磨成糊状后与油脂混合而成。人们将其涂在眼圈及睫毛处，使眼睛显得又大又明亮，既可减低烈日的强光，又能增强性吸引力。古埃及人起初直接用指头涂画眼线，发展至稍后阶段，末端呈球状的化妆墨涂棒应运而生。
古埃及的化妆用品多用玻璃、象牙等奢侈材料制成。玻璃在当时是稀有物品，主要制作化妆品容器。当时制造玻璃器皿的方法，是将模制内范浸入玻璃溶液中，再用不同颜色的玻璃软条绕遍器身和瓶颈，然后用工具梳或剔画，造出独特的火焰或人字花纹，最后将内范通过瓶颈取出。由于内范很少能全部取出，因此大部分化妆品容器呈不透明状，尽管玻璃本身几乎完全透明。玻璃化妆器皿的造型有多彩壶、两耳细颈罐、花瓶和高脚杯等。此外，象牙制品、雪花膏石做的罐和瓶、动物形状的小陶器和石器、花卉形的木盒以及陶制瓶子也用来装载化妆品。古埃及的镜子由铜制镜身和象牙制镜柄组成，镜面需经常磨光。在当时镜子属于奢侈器物，只有贵族或有钱人才拥有。
古埃及的化妆用品不仅用于日常生活，还用来表现来世再生的宗教含义，这在它们的造型上得以体现。一件第十八王朝（约公元前1350年）的木质化妆盒，整体取莲花蓓蕾造型，两侧配以蓝色莲花，顶部为一棵曼陀罗。莲花每天的花开花落象征着新生命的开始，曼陀罗则表现了情欲。性欲和生殖既是今世生活的需要，又是来世再生的必需。观赏这些古埃及化妆用品，我们可以充分领略贯穿于古埃及文明的那种今生与来世无尽期延续的来世再生观。在埃及有件“何露斯之眼”的护身符。天神之眼
原作者: 不详 来源：EYGOOD 埃及世界
此次埃及珍宝展中，展出了十余件古埃及护身符，其中有一件“何露斯之眼”颇引人注目，它是一件镂空成形的釉器，构图复杂，玲珑剔透，主体纹饰为鹰隼何露斯之眉目，眼下的水滴与卷毛幻化为带利爪的鹰腿与拍动的翅膀。古埃及人奉何露斯为天神，而鹰隼是何露斯的化身，他的双眼分别代表了太阳和月亮，埃及人取其右眼制成护身符，全因此眼背后隐藏的传说。
相传，伊西斯为伟大之王奥西里斯的妻子和妹妹，两人都充满了智慧，以王的名义治理万民。但奥西里斯的弟弟塞特嫉贤妒能，设计害死了奥西里斯，并把他的尸体扔进河里。伊西斯悲痛万分，四处寻找，最后在叙利亚找到了丈夫的尸体，用船运回，藏在三角洲。被塞特发现后，又把奥西里斯的尸体斩为数段，伊西斯把丈夫的残肢拾回收拢，失声痛哭，并受丈夫尸体的感应而孕，生下了何露斯。何露斯长大后为父报仇，在与杀父仇人塞特多次交战中，何露斯失去了一只眼睛，后被月神托特治愈。
因此，此眼又称月亮之眼，每于月缺时损伤，踏入月满时痊愈，而那分别代表太阳和月亮的双眼便带有“健全”和“损伤”之意。所以，古埃及人取其右眼作为护身符，以祈望它能使佩带者远离痛苦，战胜邪恶。护身符是古埃及人的必备品，埃及人相信某些形状、材料、颜色，都有奇妙的力量，可予佩戴者特殊的能力，最低限度有消灾挡难之功。
护身符除了作为饰物被生人佩戴之外，更重要的是为死者丧葬之用。它们种类繁多，数量巨大，现已被确认的竟达二百七十五种，埃及年轻的法老图坦卡蒙木乃伊的裹尸布中，就曾发现143件护身符。此次埃及珍宝展中，展出了十余件不同类型的护身符，包括何露斯之眼、月神托特、托利斯女神、猫形贝斯特女神、狮首女神、哈皮神等，另还有头垫、双指、蛇首、杰德柱、伊西斯圣结、心脏等抽象形护身符，它们保佑生人趋吉避凶，同时它们又是护卫死者安然通往冥界的神祗。
当您参观埃及珍宝展时，你会感觉到过去与现在的统一，会感觉数千年的一切只是刚刚逝去的一瞬，会感觉一种神秘的气氛凝聚其间。
埃及―――充满神秘的国度。古代埃及文明的精髓可以说是埃及人的死生观。此网站更新速度很慢。
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