- 该话题包含 17个回复,12 人参与,最后由法力路 更新于 2003-04-28 14:55 。
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2002-11-11 17:07 #876
我认为,正是佛教,儒教的传统思想弱化了中国的尚武精神。中国人给老外的传统印象是脾气很好,很温顺,甚至到了逆来顺受的地步。要知道在秦汉,普通百姓都是很尚武的。秦国民风彪悍,兵士所以勇猛善战。汉朝民间拥有大量的兵器,到了人手一件的程度。直到唐朝,民间还普遍习武,私斗严重。甚至,在唐朝的农村,有时会看到一条腿的农民在耕地。连文弱书生也会点拳脚武功,如李白会使剑。唐朝中后期,也正是佛教普及大发展的时期。唐玄宗时,虽曾一度沙汰僧尼,但由善无畏、金刚智等传入密教,有助于巩固统治政权,得到帝王的信任,又促使密宗的形成。当时佛教发展达于极盛,寺院之数比较唐初几乎增加一半。之后的宋朝,诞生了又一个儒教“臭”学,“烂”学――理学。这时的人民,尚武精神大大的弱化了。佛教有:放下屠刀,立地成佛,不可杀生等等桎梏。试想,面对入侵的敌人“不可杀生”,古代的非暴力主义,能打赢仗吗?理学更是束缚人思想的一大法宝。两宋时期是我国经济,科学技术大发展的时期。却也是饱受外族欺凌的时期。为什么??因为不尚武,提倡文治,有“伟大”的理学作为国家的指导政策。北宋虽号称有雄兵百万,却是老弱兵,战斗力不强。反观我们的敌人,西夏,占有河西走廊这一产良马的基地。人强马壮,彪悍勇猛。辽,金,蒙古更是典型的游牧民族,马背上的民族。还有,北宋的兵,军饷很多。曾有人戏言,守城门的士兵脚上穿的鞋子比当时欧洲某国的国王穿的还高级。北宋为了防备大规模农民起义,就对暴动的农民军大量招安。如水浒宋江等。所以北宋年间没有夸省的农民暴动。因此,军队吸收了很多招安的农民军。军队人员素质良莠不齐,数量浮肿,人浮于世。最多时达到125万。文治能治理出发达的经济和科学技术,但能靠这拒敌于千里之外吗?自保也难。经济发达的南宋面对“金人”的步步进逼,不是奋力反抗,而是避战求和。宋之后中华民族更是屡遭蛮族蹂躏,生灵涂炭。蒙古灭宋后,人口下降了几千万。汉人政权明朝也好不到哪里去。“土木堡之变”,50万精锐全军覆没于2万蒙古骑兵,堪称“世界记录”,皇帝也让人抓去了。满清更是血债累累,“留发不留头,留头不留发”,把老祖宗的衣着服饰强改为蛮夷的装扮。满清入关时,当时的人民如能有尚武精神,也不会被区区八万满清八旗“踏遍山山水水”。遥想当年,我大汉威严:“明犯强汉者,虽远必诛”。驱逐匈奴,大漠追杀千里地,杀的匈奴西窜。西窜后的残部还践踏了大半个欧洲,被恐惧的欧洲人称为“上帝之鞭”。汉时还控制了西域,60万屯田军令周边诸国胆寒。汉武帝时还灭朝鲜卫氏政权,南征交趾(越南)。汉朝号称能“控弦数十万”。唐朝贞观年间,剿灭东突厥,擒突厥颉利可汗于长安叩见唐太宗。唐朝其他的战事如东征高丽,灭薛延陀,西击大,小勃律,武功卓著。还与阿拉伯干了一架。“怛逻斯之战”虽然失利了,但唐将高仙芝翻越天险帕米尔高原以几万对敌几十万仍苦战五昼夜不分胜负,只是由于所属番兵葛逻禄部叛变才告失利。可笑的是整件事的起因只是昭武九姓里的石国杀了唐朝派去的使节,激怒了唐王。可见当时唐朝的尚武精神是多么的强。被唐朝击败的突厥残部西逃又建立了强大的奥斯曼帝国。中国又一次间接的给欧洲带去了灾难。还有一场被尘封千年的战役――“大唐屠灭印度之战”:唐使节玄策出使中天竺,携带唐朝赠与其的大批礼物。同时,还有尼婆罗等其他国家的使节同行。篡位的阿罗顺那派兵截杀。玄策逃至吐蕃,求之文成公主。后吐蕃出兵1500,尼婆罗出兵7000,破之。哈哈,唐朝强盛的打敌人自己都不用出兵。其中原因固然有吐蕃和尼婆罗出于自身利益不希望中天竺强大,趁其内乱发兵予以打击。但还有它们两国当时都是唐朝的藩属国,出于畏惧唐朝的军事力量和尚武精神,不想得罪唐朝的原因。自唐之后,北宋失去西域,大漠,东北等地控制权,又丢失河西走廊良马基地,割让燕云十六州。被辽侵略,被迫签下城下之盟。后来又两个皇帝被俘,丢进脸面,还不如死了算了。南宋,一味消极防御,避战求和,残害忠良,终于自酿苦果,小皇帝跳海自尽。宋明理学还不是害人非浅?再来谈谈佛教在这方面的影响。南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。他建立了大批寺庙,亲自讲经说法,举行盛大斋会。信奉佛教的朝代,战意大大的削弱。南朝佛教盛行,这也是最终被北朝兼并的理由之一吧。西方世界的宗教都是具有侵略性的。无论是十字军,伊斯兰教圣战,都是宗教战争。 阿拉伯帝国就是一个政教合一的帝国。它的扩张史,也就是一场伊斯兰教圣战史。十字军东征更是延续了200多年。中国信奉佛教。这是一种超脱的宗教。不参与世俗的争权夺利,强调修行。同时也是一种宣扬非暴力的宗教。并能容忍其他宗教与其共存,而不是排他性的。这是佛教与伊斯兰教和基督教最本质的区别。中国在几千年佛教的熏陶下,变的不尚武了。西域一带历史上是传统的佛教势力,在这一带佛教在伊斯兰教势力渗入时已经有近千年的传播。西域诸国普遍兴建寺庙。但随着伊斯兰教势力的不断扩张,佛教势力节节败退,最后一个佛教国家――“高昌”也毁于伊斯兰教圣战。佛教的非暴力和没有侵略性的性质在它的老家更是表现的淋漓尽致。印度本是佛教的老家,但随着后期的印度教势力的崛起,佛教在印度渐渐没落。现在佛教仅在印度东北部有少量流行。阿拉伯帝国借狂热的宗教战争疯狂的扩张领土,成为了横夸欧亚非的大帝国。一个有意思的现象,凡是被阿拉伯帝国征服的地方,现在虽然已经独立成许多国家,但都皈依了伊斯兰教(除了西班牙)。伊斯兰教之所以有强大的生命力,是因为背后有强烈的尚武精神作为支撑。
总之,佛教,儒教正是束缚古代人民尚武精神的枷锁。2002-11-11 19:33 #13162不好意思,这个是我第一次写关于历史的文章。由于没有经验,写的时候也很仓促,全凭记忆,让大家见笑了。
2002-11-12 00:47 #13163这个……
版主大人能不能重新排一下版?段落重复和次序颠倒看起来好累……
2002-11-12 08:55 #13164不好意思,改好了
2002-11-23 03:08 #13165在“小隐在线历史论坛”看了一下,见到法力路的帖子,因为非会员没办法回帖,,所以把我想说的放在这里。
这是法力路 的本贴http://www.no119.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=20&topic=1535&show=0
我并不反对佛教对尚武精神的侵蚀,但是儒教似乎不是这样。现在很多中国人不知道儒教是什么,把南宋以后形成的犬儒理学当作儒家。
我来解释一下,儒家讲忠孝,但忠孝的前提是父亲必须尽父亲的义务,君主须要有君主的能力。只有满足这些条件,才对父亲孝,才对君主忠,才君父要臣子死臣子不得不死。反之,你杀了他们也没关系。
孟子见魏王时曾经公开宣称应该废黜不适合的君主,孔子更是欣然接受窃国大盗齐国田氏的礼品。何谓儒家?何谓忠孝?
自汉朝以后,儒家广为传播,被定为帝国国学,又与中国传统祭祀,礼节结合,成为“儒教”。在儒教中,中国皇帝是上天唯一的选民,代表皇天上帝统治中国,上天为让皇帝享用,才造出世界万物,天下黎民。故有云“皇帝奉养天下万民!”皇帝本人是中国最高的祭司,每年三次代表中国人民主持对皇天的祭祀,任何宗教如果想在中国传播,就必须要先承认中国皇帝至高无上的权威,承认中国皇帝是他们所奉神明在世界上的最高代表。反之即为邪教,洋教。可以看出儒教充满了宇内独尊的霸气。
儒家崇尚暴力,孔子多次借助政权和军队压制,屠杀异己学派,春秋时期儒家门徒多次参与战争和暗杀活动,孟子更配剑习武,要求其弟子必须有健壮的身体。后来的犬儒们歪曲儒家典籍,肆意曲解,是他们的过失,并非儒家之误。
另外我不同意你对清朝的看法。清朝建立初期统治较为残忍,但是对中国而言利大于弊,清朝时期中国直辖版图扩大到前所未有的程度,远远超过汉唐,更非不足500万平方公里的明朝可比。即便经过后期列强瓜分割让,还是给中国留下960万平方公里的土地。现今中国能够掌握西藏、新疆、内蒙和东北地区便是继承了清朝遗产。
中国古代学者向来要求拥有强壮的身体。春秋时期,庄子曾宣称自己可以“十步一人,千里不留行。”李白出身河东武将世家,与唐朝皇帝同族,为宗室末裔。中年后成为道士,配剑理所应当。
附注,石国并非昭武九姓国家,昭武九姓为康国。
石国正确名称为“塔尔干”。由于所处地理位置等原因,多次成为中原王朝经略极西的前沿阵地,历经两汉,魏晋,前秦,北魏,北周,唐挟持,频繁征调苦不堪言,由以晋唐为最。
西晋军队干脆在石国公开抓人,“两胡一枷”运回中原卖做奴隶,十六国时期最为残暴的羯族石勒就是这么被“请”到中国做皇帝的。
唐朝多次征调石国军队与反唐势力作战,在战场上由石国人充做炮灰,而瓜分战利品时却没有石国的份。这是引起石国反叛的主要原因。2002-11-23 04:18 #13166是啊。 满清入关。带的嫁妆可是东北哦。
新疆那边是康熙儿子四阿哥搞定的。
2002-11-30 09:15 #13167小农经济……自产自足……
儒家思想……道义为先……
偶在说什么啊……2002-12-24 07:07 #13168给你一个初写分析评论文的建议吧
不要满篇空话,不要让太多名言代替自己说话,不要让例子单独存在。分段,分要点,把例子+名言+自己的分析+看法结合在一起。2002-12-24 12:46 #13169谢谢丽丽,我会考虑的。
这个本来就是随便瞎写写的。另外,我非常不善于建立某种评论的秩序。只不过想到什么写什么。我想这个应该叫随笔吧。不把它当评论文就是了。
2002-12-24 13:00 #13170我们早就不配担当“汉人”“唐人”这样高贵而又荣耀的称号了!
自宋时起,中国已经堕落得一塌糊涂。
2002-12-27 05:51 #13171是啊是啊`竟然有人说两宋是”正统”
哈哈哈哈哈哈哈哈~笑死我了
宋朝竟然是中国正统?
当时除了宋国人之外哪个国家也不承认宋是中国!
朝鲜, 日本, 高昌, 大食~哪个国家派往中国的使节都来到辽金而不去两宋!
~比如在斯拉夫语族中国的读音是”契丹”
契丹是辽国的正式国号
假如一个信奉”两宋正统说”的中国人去俄罗斯, 会被人这样介绍;”这位某某, ~`是从契丹(中国)来的, 他是契丹人.”
很有讽刺意味吧?~~~“呵呵呵呵
中国人是契丹人而不是宋人~~~~~!至于南宋更不用提了~全世界都认为他不过是中国以南的另外一个国家罢了
所以蒙古征服金国之后~将金国人称为”汉人”(中国人)
征服南宋之后, 把南宋人和缅甸~老挝~大理人一起称为”南人”(南方国家的人或者中国以南的人)
规定”中国人”的地位高于”南方国家的人”
“中国人”杀”南方国家的人”不用偿命~~~~~~~~
讽刺意味啊~`所以, 我认为~宋朝是哪棵葱?
辽金才是中国!2002-12-30 14:11 #13172说的太好了。我们何时才有秦人之风?
看到兵马俑时就有这种感觉了。2003-01-11 14:11 #13173汉族向来就不是一个尚武的民族,即使秦始皇携统一六合之威最后也是在匈奴面前修起了长城。
说起来,儒学、佛学的兴盛真正的损害,就是春秋战国时期百家争鸣的盛况不付再现,中国人从此套了上千年的思想枷锁。2003-01-12 16:40 #13174说中国没有尚武精神我是不同意的,说中国武功不强盛我更是不同意!明显的证据是:自有史以来,能够长时间保持统一强盛的庞大国家只有一个,那就是中国!无论是希腊罗马阿拉伯蒙古等等大帝国,都只是在短时间内存在!只有中国,呵呵,保证了国土的完整和文化的延续!
说到中国从向外拓展变为保守,中间有一个分水岭,那就是宋朝!
有宋以前,比如周朝,很明显的,国家没有统一,战争是必然的事.秦汉统一了中国,然而,它所建立的并不是完全的中央集权制,地方诸侯(豪强)的势力仍然很大!比如西汉的七王之乱,比如三国,都是地方诸侯(豪强)在争夺天下,到了晋朝,有”八王之乱”引来的五胡乱华,南北朝,是诸侯或者说大将的谋朝篡位,隋朝的隋文帝杨坚是八柱国之一,唐朝的唐高祖李渊治理太原,其后夺取唐朝的朱温李克用还有前面的”安史之乱”等都是唐的节度使,五代十国也都是大将夺权.在这个阶段,大家可以看见,毁灭朝代的主力几乎都是原本就掌握重兵的大将,也就是说,叛乱,或者说革命,是从上层社会开始的!地方诸侯(豪强)也拥有实力,并不是所有的权力全部掌握在中央.
如果将中国比作一个人的话,那么,中央是头脑,地方是四肢.当中央与地方都强大的时候,自然拥有向外发展的实力.即使中央衰弱了,只要地方强大,仍然可以向外发展,比如吕光的远征西域(好象是西汉末)高仙芝的击败大食(唐末),甚至于连班超王玄策等的西域之行也是在这段时间,因为当时的中央不会限制地方的发展,地方可以拥有兵权!而叛乱,也是因为地方上有了兵权!
然而,到了宋朝,情形完全改观!赵匡胤将兵权集中于中央,地方上根本没有什么兵力.大家都知道八十万禁军教头林冲,当时的禁军可全部是在中央控制下,也就是说,地方完全没有军队!这样以来,自然防止了地方武装的叛乱,所以,在有宋一朝乃至明清,很少发生来自贵族的叛乱,唯一有的是明的宁王(马上被平定)清的三藩(没有掀起大波浪),登上历史舞台取代统治王朝的是外族和农民起义.这个时候,皇帝的权力才是真正的无限大,才是真正的中央集权.
相对于宋以前而言,很明显的,中央对地方的控制力增强了.然而,当地方有武装力量的时候,即使外族侵略,地方本身就有了足够的力量应付.有宋以后,地方叛乱几乎没有,可是,地方上没有了武装力量,也就没有了抵抗外族的条件,更别提向外面发展了.这种情况比作人,就是头脑聪明四肢无力,标准的书生.
对于统治者来说,自然是希望宋之后的制度.可是,对于我们来说,是不是宋之前的制度就一定好呢?我不是这样认为的.
宋之前的制度,在某种形式上和西方的骑士制比较相象,只是我们的国王比他们的国王拥有更多的力量,我们的”领主”比他们的”领主”实力差了点罢了,但并不是国王说了就算.这样的国家,容易起内乱,一旦中央的控制力削弱,中央与地方,地方与地方之间的矛盾就会激化.当面临外族侵略时,这样的国家容易被击垮却不容易被征服.第一,外族进攻时国家不一定团结抗敌,本身力量被削弱(比如五胡乱华,晋朝内乱);第二,外族可以收买地方领主,成为他们的领路人(比如隋末突厥的进攻,包括当时的李世民等都臣服).有此两项,所以,这样的国家容易被击垮.然而,由于臣民并不是仅仅只效忠于一个主人,所以,即使王族被消灭了,但仍有其他的领主可以继续抗争(所以,晋朝不会被毁灭,唐朝可以兴起),不容易被征服.
宋之后的制度,是完全的中央集权制,皇帝掌握了所有的权力.很明显的,绝对的权力导致绝对的腐化,宋明清都是他妈的腐败到极点的政权,叫人看了就流眼泪.然而,这样的国家不容易内乱,即使是皇帝腐败也不是那么容易亡国,属于慢性病,不象宋之前那样四周有一帮虎视耽耽的领主随时叛乱.不过,这种慢性病到了晚期是没药医的,所以,宋明清的晚期大家都知道是什么情况.当面临外族侵略时,这样的国家不容易被击垮却容易被征服.第一,外族入侵时全国都在皇帝老子的指挥下作战,所有的力量都集中起来(所以,宋虽衰弱却撑了老长的时间,明朝没有一个好皇帝却很难被消灭);第二,地方官员的权力是皇帝给的,要是反叛或者当汉奸就没有了权力,对外族没有作用.这样以来,自然,要击垮他很难了.可是,一旦击垮,征服却很容易(所以,才有元朝和清朝).首先,百姓适应了被统治,其次,一旦消灭掉王族,百姓就没有造反的核心.
呵呵,看了上面,大家明白为什么宋前和宋后中国的变化那么大了吧?其实,对于宋朝和明朝,我们虽然很少见到明君,但不可否认的是,正是因为中央集权制保证了国内的和平,让国力能够完全集中在文化等方面,宋和明的文化发展比以前的进步是快了许多的,如果再出现一两个明君,自然就有”康(熙)乾(隆)盛世”.不过,将所有的权力集中在一个人身上,遇到明君自然是事半功倍,遇到昏君—-,那就不说了.
其实,中国很少向外扩张还有一个很重要的原因,就是国土的广阔.这么多的人民,这么辽阔的土地,在当时的生产力条件下,能够保证国家的完整就不错了.我们不是欧洲的小国,只要出现一个明君就可以向外发动战争,反正他们的国家小.我们是大国,即使是明君,在统治国土时就已经花费了几乎全部的力量,只有两个人能够在他们的一生中既治理好国土又有能力向外扩张,那就是唐太宗和康熙.这是盖世难逢的明君.即使是汉武帝那样的家伙,没有”文景之治”他是不可能扩张的.
至于说什么阿拉伯帝国蒙古帝国等等,不否认,他们是在短期内辉煌过.游牧民族的根性就是侵略,不过,他们只是强盗,抢了一点东西后就只能销声匿迹.每个国家都有辉煌的时期,也都有衰弱的时期,不可能保持长久的辉煌.如果我们中国为曾经被什么契丹之类的小强盗逞一时之快而伤心,那欧洲岂不是要全体自杀?突厥人哥特人日耳曼人蒙古人阿拉伯人那么多的游牧民族侵入欧洲,导致古罗马的正统后代已经绝迹(现代欧洲人是原来的游牧民族日耳曼人),古罗马的文化大部分遗落,那他们应该怎么说?呵呵,毕竟汉民族可是延续至今,四大文明能够没有间断的流传下来的也只有中国文明呀!
(有关观点,请参阅拙著<大陆传说之天马王国>一到六章,及马基什么的<君主论>第六章)2003-01-12 19:28 #13175保持文化的延续并非是因为尚武。而是因为汉族人多,分布广,即使被征服,征服者也反而融入了汉族的文化中。清朝就是一个例子,他们反而融入到汉族文化中。
阿拉伯蒙古等等只是短期内扩张到很大,和汉族自身逐渐发展到很广的范围不一样。
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