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更新于 2003-12-28 13:14 。
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怎么有不同观点就是抨击了？
我在这里跟人争论过不是一次两次了，相互的措辞远比这两个帖子激烈得多。更何况人家都是有理有据的在跟你讨论而已。
大人如果只想得到赞同而不想看到反驳，这些论文还是保存在自己硬盘里比较好，寄给日本的大学也一定会有人持不同观点的。
@亚瑟・光光 wrote:
恩~~~~而且她甚至只看到了我指出她的不足之处，对于我赞同她的地方基本无动于衷。
搞不懂阁下是怎么想的。我坦白我有心理问题.一是见不得人好.二是只看黑暗的东西.
形成习惯了.我也想尽量改掉.对于二位是七几年的我实在没想到.我笼统说,只是说文革时代闭关锁国时候的人.不是一概而论.我只能说，人类无论处于什么样的时期，其考虑问题的方式都是相同的，好比萨达姆大叔的喽罗和山姆大叔喽罗照面时，虽然美国和伊拉克相隔几万公里，但大家在那一瞬间迸发出来的想法都差不多――干掉对方~
又比如，刚懂事的小朋友，虽然都没上过学，但都知道1+1=2，全世界的人都会这么想~有什么想不到的？常跟我一起交流的奇幻写手大多是７０年代出生的，当动漫和游戏文化刚进入中国大陆的时候，便是我们这代人张臂迎接的，再怎样也不至于闭锁吧。
即便是奇幻小说的原创网站，在三四年前也基本上都是７０年代出生的人在活动，现在的市场和舞台，大部分都是他们打拼下来的。
楼主那句话，实在是有些没来由。
@HAKUEIBABY wrote:
总之我要把我的所有想法写成论文寄给日本的大学.
这个想法不过是我的很小一个而已.
你说的玛雅文明,可能是个例外.我指的是占主要的大部分文明.你偏要举1%之类的反例我也没办法.
还有你看明白没,我的观点跟游牧不游牧毫无关系.倒~~~~~~这个问题似乎没什么讨论的空间，一句“人类思维定式”就足以终结您的长篇大论，现实一点吧~
将历史社会分成奴隶社会、封建社会、资本主义社会，是马克思所提的，既然我们所学的都是马克思理论，所以我也只能从这点出发啦。不过我在学历史政治社会学这些科目的时候上课并不认真，老是睡觉，而且考试多靠兄弟帮忙，所以有些汗颜，说的比不上各位那么高深。
从原始社会直接进入资本主义社会的现象还是有的，比如美国――人类历史上一个典型的“超越”现象，直接从原始社会过渡到了资本主义社会，并没经过封建社会――其中间那段资本主义社会和奴隶社会并存的现象也很短――这是欧洲资本主义的文明成果为前提的。也就是说社会的发展会受到外界因素的影响。
先说资本主义。我们一般认为是技术革命使得资本主义的“忽然”到来，欧洲的工业革命使得生产力突飞猛进，大规模生产成为可能，机器代替手工，创造出大量的社会财富――这点在以前是不可想象的，也就是说科技进步使得欧洲封建主义忽然转了轨，向资本主义发展，而资本家依靠大规模生产非常快速的聚集起财富，对以往的地主阶级形成了挑战，简单的来说资本家并非需要大量的土地但需要人手，而地主有大量的土地也有大量的人手，这样矛盾便产生了，革命也随之发生，人们为资本家干活比为地主干活得到的更多生活的更好，于是人权啊，民主啊等等一系列理论出现，人们发现旧的体制无法满足他们对自身对理想对利益的要求，欧洲的封建主义便崩溃了，适合新社会的思想、文艺、科技……一系列的东西都涌现出来。
如果没有那些科学发明呢？工业化大生产也就不可能，封建社会也会四平八稳的继续下去。
那么再来说说封建社会――且以老马的以生产力为基础的封建来继续说下去，那么显然在古代从原始社会进入封建社会是受到了当时社会生产力发展的要求的影响，但进入封建社会之后，生产力在工业革命未爆发之前，还是马马乎乎过的过去的，也就是说缺少了使得封建社会发生转变的外在因素（或者内在因素）。但一出现科技大发明和工业革命这股强大的因素就使得封建社会忽然转轨。而古老的中国和埃及等等，却因为社会发展缓慢，没有强力因素干扰，封建社会才继续得以存在。
（大家应该搞清楚，封建社会这个是中国人自己的称呼，翻译老马的文章的时候自己想出来的名词，唐人柳宗元在《封建论》说“……彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也……”如果出自此处，那么这个封建的意思并非我们所想的那种封建，简单的说这个是以人之关系为基础的封建，而非老马所说的那种以生产力为基础的产生的封建，可见这个词……但柳宗元在这篇著作里其实很明了的说明了中国封建的本质――至少说的很有道理。那么真要讨论中国的封建与西欧的封建恐怕也是很复杂和有趣的。）
但中国人有四大发明，可惜没能导致社会的巨变；欧洲国家都实行了工业革命，但彼此间的发展却又所不同，这又是什么原因……别问我，更去谈什么殖民掠夺和什么军事力量，这些这个问题社会学家和历史学家都说不清楚，或者根本无法自圆其说。
但诺斯说是：导至资本主义产生的深层次的真正原因是“保护知识产权”观念与法制的建立。他的观点就是工业革命其实并非带来社会模式的改变，而科技发明的保护意识最终导致社会的变革。保护知识产权最先由英国与荷兰提出――资本主义最早产生的地方正是英国和荷兰。为此对科技发明有了“所有权”保证的人们才又发明出更多的生产手段，奠定了进入一个新社会的必要物质基础。
所以诺斯认为：中国等国家封建社会的长久延续，实为正常，而欧洲资本主义的堀起，恰恰反属意外。
（这些观点是我以前看报纸/杂志上看来的，好象叫“资本主义的崛起的意外”，记得不很详细，大概一个概念……）
以上所述，社会的发展受外界或者内部的因素影响，在古代，生产力关系决定原始社会进入了封建社会，古代没有科技革命，没有能威胁到地主地位的强大的生产手段，所以没有直接进入资本主义，但一旦资本主义成了种强大的外部因素，原始社会的美国却直接受其影响跳跃进了资本主义社会――尽管科技大革命将西欧带进资本主义是那么的“偶然”。
马克思说过：“如果‘偶然’不起作用的话，那历史的发展就将会蒙上神秘的色彩。”
@亚瑟・光光 wrote:
啊？……乌雷和莱戈拉斯是7x年的？……
活活~~~~~爷爷奶奶们好:D偶生于80年代末，因此没什么文化没什么沉淀没什么能耐，而且爱闹事，请大家谅解……哇哈哈哈哈~~~~~~~~~~~
那你还叫我“MM/DD”？拍一大板砖，我是帅到无敌的GG！
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