亚述的主神阿淑尔与阿胡拉马兹达的比较

[法力路]

这是我和朋友们在一个论坛上的讨论。

玖羽：

阿胡拉马兹达

亚述的主神亚苏尔

……我打赌这之间绝对有联系

以上。

西塞罗（授权转载，作为背景）：

这个联系吗，也许只是地域相近的关系，有相互影响的可能，从宗教内容上则是完全不同的。

亚述的宗教承袭苏美尔与巴比伦，其主神阿苏尔，原是位雨神、农业神、阿苏尔城市（即亚述人的发祥地）的保护神，在亚述帝国的兴起过程中，亚述人把他与苏美尔的地神恩利尔之威力混同，与两河流域流行的“天崖”神话联系起来，在萨尔贡二世时正式确定为亚述的主神、战神、胜利神。他的形象常以带翅圆盘来表示，可能是威力四射的意思，亚述人军队的军旗上绘制这种图案，象征战争胜利。

阿苏尔神是亚述帝国唯一的保护神，在神话中他同安莎儿神混同。安莎儿是“天崖”男性神，其孪生妹妹是“地极”女性神吉莎儿，他们相交于地平线上，是原始大海提阿马特与原始甜水阿卡苏的子女(或他们的子女的子女)，之后“天崖”与“地极”配为夫妻，为苍天神安努的父母。这个原始创造神的神话很早在美索不达米亚地区传播。苏美尔王国时期，其第三位大神伊亚杀死了提阿马特，自己成了水神中首位，亚述人让阿苏尔与“天崖”结合，意味着他们的主神高于苏美尔的首位神安努，应该代替古巴比伦的主神马尔都克。

波斯人的琐罗亚斯德教的主神阿胡拉・马兹达是同火的崇拜、太阳神和阿姆河女神联系在一起的，它可能发源于中亚细亚南部，以后传到伊朗各地。琐罗亚斯德教全然不同于埃及、西亚诸国、地中海沿岸诸国的宗教。它的基本内容是：有两尊善恶相对立的最高神，属二元主神多神论宗教。其一是阿胡拉・马兹达神，属善，绝不作恶，代表火、光明、清净和生；其二是阿里曼，属恶，绝不作善，代表黑暗、恶浊、不净、破坏和死。人在善恶两种的争执中有自由选择决定自己命运的意念与权力。但是，该宗教虽然认为人有选择权可是人死后善神阿胡拉・玛兹达将对所有死者审判，根据死者生前的言行通过“裁判之桥”把善者送上天堂，让恶者到地狱受苦。并且，善恶二神通常是势均力敌，当世界末日来临时阿胡拉・玛兹达就打败了恶神阿里曼，这时正直的人就会享福，坏人被判入地狱受大火焚烧。在世界末日前夕，会出现一位救世主神，他会把一切工作作好，只等善神阿胡拉・玛兹达最终胜利。因此，它要求人们忠诚、正直、至爱互助、从善避恶，欢迎弃暗投明，其道德箴言是“善思、善行、善言”。由此，又有人认为该教属于主神多神教。

法力路：

我个人认为阿淑尔和阿胡拉马兹达可能有联系。

我参考了《袄教史》相关介绍。公元前3000―4000年，当时的伊朗人还包括在原始伊朗-印度人共同体中。之后逐渐分野成为伊朗-雅利安人和印度-雅利安人。所以说，伊朗神话和印度神话有同构性。阿胡拉马兹达原先并不叫这个名字。早期古代伊朗的神中，“密特拉”（Mithra,梵语Mitra），阿帕姆・纳帕特（Apam napat）和马兹达（Mazda)最为引人注目。他们的职司和形象丰富多彩，但都有一共名阿胡拉(Ahura），意思是“主”，他们都是抽象神，并且都有向一神论发展的趋势，而其他许多低位神和自然神则聚集在他们周围，由此构成伊朗人多姿多彩的神话图景。密特拉是契约之神，后来由契约之神而延伸为战争之神、审判之神、生命之神，且与火进而与太阳相关，由此成为伊朗万神殿里的一位重要神灵，形象庄严而尊贵。在印度《梨俱吠陀》里密多罗（Mitra）有一个形影不离的伙伴婆鲁拿(Varuna)。婆噜拿是誓约之神。婆噜拿监督人类的行为，是道德秩序梨多的守护者。 既然古代印度和伊朗神话间具有同构性，从理论上讲，在伊朗―雅利安人那里也应有与婆鲁拿相对应的神，其名在阿维斯陀语中应该为伏罗那(Vouruna),但是，《阿维斯陀》里并无该神之名。经过考证，大多数学者认为阿帕姆・纳帕特。阿帕姆・纳帕特与密特拉一起维持人类社会的秩序，这更容易使人联想到与密多罗联为对偶神的婆噜拿。马兹达(Mazdn)也是印度―伊朗神话巾拥有阿胡拉称号的主神之一，马兹达意为“智慧”。吠陀也有medho一词，与马兹达同义，在印度神话里，智慧之主早巳被淡忘，仅以“那个阿修罗”称之，但是他的地位极高，甚至超过密多罗和婆噜拿。《梨俱吠陀》中给密多罗和伐楼那的献词是这样说的：“你们令天空普降甘霖，是通过那个阿修罗的超自然力量；……你们保护你们的法令，是通过那个阿修罗的力量。”在伊朗-雅利安人那里，尽管“那个阿胡拉”最初不是指马兹达，而是阿帕姆・纳帕持，但是我们仍然可以想慷，印度―伊朗人的智慧之神的地位仍然是高居密特拉和阿帕姆・纳帕特之上，拥有极其崇高的地位。因为，正是这个智慧之神，马兹达与阿胡拉这一称号相联，成为阿胡拉马兹达(“智慧之主”)，并且被琐罗亚斯德改造成为独一的至上神。
而袄教（琐罗亚斯德教）创始人琐罗亚斯德的生平，大多数学者估计在公元前1000年左右。由此可知，袄教（琐罗亚斯德教）也在这个时期创立。而也是在这个时期，才诞生了阿胡拉马兹达。

再来看看亚述方面。亚述由其主神

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