中式魔法系统

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    帖子
  • #258
    玄冰烈焰心玄冰烈焰心
    参与者

        首先,我们要认为,不管对魔法的属性怎么分类,也只是对魔法对世界的影响的观点的出发点和分类方法不同,魔法本身没有本质区别。因而,同一个魔法,再所处的系统不同的情况下,他们所获得的分类也不同。――当然,这种现象基本不会出现,因为虽然有可能有不同系统的两个魔法对世界的影响极其接近,但是因为他们研究的方向不同,所以在他们的咒文、魔力运用的细节上也会有不同。

        所谓中式魔法系统,主要是在魔法的属性分类上有所不同。
        传统的日式分类主要是地、火、水、风四大系统派生出来的,而中式的,自然要有自己的特色。所以,在这里用“金木水火土”分类,再加上传统的“光、暗”两个属性,构成这个中式魔法系统。
        下面分别介绍一下这几个属性的魔法。

        金:这个属性的魔法主要是对现实世界中所存的元素加以改变、重新排列和利用。大法师玄冰烈焰心(-_-!)所著的《魔法论》(-_-!)中对这个属性的魔法说明道:“魔法师运用自己坚定的意志力和强大的魔力(也就是对世界的影响能力),对身边的元素做出了分子级别上的重新排列,使得本就存在于身边的元素能够为自己所用,达成魔法师的目的。对于一些不了解此属性魔法的人来说,这个属性的魔法简直就是神迹,因为法师通过施法所达到的视觉效果往往是‘凭空创造出’各种伤害性或者防御性的道具,达到目的之后在消失不见。”这个属性的魔法通过对分子的重新排列,“制造出”或者剑,或者盾,因而这个属性的魔法主要是物理形式的攻击和防御。因而,如果这个属性的魔法能够不需要背诵咒文的时间可以直接使用的话,“他们就是无敌的、专精于武力攻击防御能力的战士。”――幸好,这是不可能的。在周围身边充满了生命体的环境中,这个属性的法术相对来说发挥的余地小一些,因为仁慈的神不允许他们对施法者和法术目标之外的生命体的分子作重新排列――这种排列会对生命体有十分不利于生存的影响。当然,也有一些太执著于魔法力量的法术作了这方面的研究,并且有着惊人的成果,但这已经是禁咒了,不只一般的情况下没有人能够接触到这方面的资料,即便能找到,使用起来对法师的负担也是超乎想象的大,而且往往有不可预见的副作用。

        木:这个属性的魔法主要是运用现实世界中的生命力量。《魔法论》中记载:“这是一系列神奇的魔法,与其他属性的魔法不同的是,使用这个属性的魔法时,法师本身的魔力往往只是起到一个媒介和引导的作用,他们引导的是自然界中其他低等生物和它们的――虽然也许微不足道,但确实存在的――魔力,从而做到一些法师本身魔力所难以做到,甚至不可能做到的事情。他们所引导的生物往往是平时不为人所注意,但本身有着极少为人察觉的特异能力的生物。因而,他们往往可以在一些看似不可能的情况下对伙伴加以治疗、保护,或对敌人进行攻击。但是引导其他生物需要的精神力和集中力实在是太强了,这使得他们难以影响高级的生物,因而他们能够对敌人作出的攻击往往也不是很强烈。当你走在一个充满了神秘生物的崭新的土地上时,如果身边有一个精通这个属性魔法的法师,将无疑是最可靠而有力的伙伴。”这个属性的魔法神奇的地方就在于他们引导的是生物体中的“潜能”,因而其效果往往是对不知情者来说十分不可思议的。在那些缺少生命的地方,比如荒漠,高山之巅等等,专精于这个属性的法师往往会比较不利――可以引导的生命实在太少了。当然,其实任何地方都有生命,只是我们可能看不到罢了。这个系列的法术多于回复和辅助,以及不多的对敌人精神方面的影响,只有少量,而且不是太强烈的攻击能力。最后,为了描述全面起见,虽然这种情况很少,但是还是引用《魔法论》的说明:“少量的上古法师为了增强这个属性魔法的攻击能力,经过世代的研究,最终达到了一个可怕的目的:于异世界的精灵签订契约!这使得法是在战斗中可以呼唤以世界的精灵参与战斗,――而异世界精灵的战斗能力是不可想象的!只是,这些与法师签约的精灵都很骄傲,因而不听从法师的命令。这导致在战场中,除了法师本身,其他的生命都可能遭到无情的打击。――只是自己的伙伴由于法师精神力的影响,受到打击的可能性小一些罢了。同时,这些贪心精灵每次出现都要求法师提供它们喜欢的东西作为酬劳。由于它们出现之前,甚至属于它们的战斗结束之前都专注着,而无暇去了解法师是否能够守信,因而法师完全可以欺骗它们战斗,之后再告诉它们的不到自己想要的东西,也确是由法师这样做过。但是――它们会施以可怕的报复,作为对它们欺骗的代价。而且,它们很可能不在响应这个法师的召唤――如果被它们报复之后,法师还有能力召唤它们的话。因而,这些召唤魔法已经接近失传的边缘了――基是由少数人懂得咒文和仪式,但极少有人能够找到精灵要的报酬。”

        水:水是生命之源,而且是最为随处可见的――即使在荒漠,空气中也有水分子,只是比较少罢了。因而,这个属性的法术可能是最多样的。正如《魔法论》中所述:“生命起源于水,水又是无处不在的,因而,能够从各种方式和方面影响、利用水的这个系列的法术无疑是最全面的。它们可以改变水的状态,从而对己方加以保护(水的缓冲)或对敌方加以攻击(坚硬的冰),甚至可以操纵水中游离电子的运动,从而形成强力的雷,对敌人给予毁灭性的打击。这个属性魔法的多变性,使得一旦有一个强力的法师施展起来,甚至可以单凭魔法的效果本身蒙蔽对方的视听。只是因为水的存在实在是太普遍了,生命体中也都有大量的水,使得这个属性的魔法往往不能够很好的按照施法者的意愿达到正确的目标。这就导致了尴尬的出现:可能自己的敌人因为自己的魔法而受到冰墙的保护,自己的伙伴却和敌人一起被强力的雷击中。对这系列魔法的修炼和了解越多,法师的能力越强,这方面的意外就越少,但却仍然是不能完全避免的。因而,当你的身边有一位伟大的水属性魔法师的时候,你在欣喜和兴奋的同时,最好偷偷的给自己的装备上加上一定程度的魔法防护的祈祷效果。”这个属性的魔法几乎是无所不能的,――恢复,辅助,攻击,和少量的精神影响。并且它的回复和攻击效果几乎是个属性中最强的,辅助魔法中精神的、物理的防御也都涉及到了,只是它的辅助和精神影响不是太强。它仍然无疑是最全面的,最有力的――在没有出现“误伤”的情况下。

        火:说到火焰,你最先想到的是很么?没错,《魔法论》中写道:“火属性的魔法简直就是为了伤害敌人而生的。运用足够强大的火焰的力量,几乎可以突破敌人任何的防御效果。更可怕的是,火焰的力量和强度是由法师的强度决定的!而这个属性魔法所使用的火焰力量,甚至火焰本身,都是法师运用自身强大的魔力和精神力创造出来的,因而受环境的影响也没有想象中的大。通过各种形式对火焰力量的运用,法师可以以任何方式对敌人施加打击――甚至是蹂躏!强大,太强大了!但是如果法师要纯熟的使用这个系列的魔法,需要经过十分艰苦的训练,同时还要本身精神力量足够强大,才能够从最大程度上避免这些不那么听话的火对法师自身的伤害。”攻击!攻击!!攻击!!!这简直就是这个属性魔法存在的意义了。同时,它还能够增强伙伴的战斗能力。――不会有人指望用火来疗伤吧?

        土:这个属性的魔法运用和影响的是大地的力量,因而,对于地上所有生命来说,都是十分可怕的一种魔法。“它们可以改变地形,进一步的,可以制造陷阱。对地形改变的强度够大的话,甚至可以形成攻击。同时,可以利用大地的力量保护自己或同伴,还可以对同伴做基本的急救处理。大地的力力量太强大了!甚至一些神的咒语就是这个属性的!任何不能够脱离大地生存的生物与这个属性的法师为敌都是十分不明智的行为!如果这个法术对法师精神力量的要求不是那么可怕,恐怕就不会有对其他法术那么多的研究了。”这个属性的魔法可以攻击、基础恢复、也可以辅助,简直就是全能的。只是,法师使用这个系列法术的身体负担和精神负担很重。如果法师本身能力不够强大的话,只要念一个初级的咒语就可以使他累趴下了。

        至于光暗两个属性,其他方面的设定很多,与这里差别也不大,宿舍要停电了,我就不敲了……

      #6439
      头像Lunar
      参与者

        光暗…..
        一样都中式了.用阴阳好了.

        #6440
        头像gemini-elf
        参与者

          看到这个使我想到了PengDang兄的东洲魔法设定
          那东西现在放到精华区了
          玄冰烈焰心兄不妨去看一下
          你们的设定略有冲突
          最好能相互协调一下

          #6441
          头像PengDang
          参与者

            好!!!特别是对金系的设定。

            #6442
            玄冰烈焰心玄冰烈焰心
            参与者

                这个……那个……刚刚去看了,我觉得我们的区别主要在于,PengDang兄台是首先限定了这五种属性,然后按照这五种属性的字面所表现出来的意思来配合上相应的法术。而我在设定的时候无时无刻不在考虑着我所“见过”的所有法术,并且力争让我见过的每种法术都能归入某个属性,因而我的可能看起来更加“专业”一些,PengDang得更容易理解得多。但是带来的负面影响就是,我的法术分配没有完全体现出中国特色,很多东西还是从其他方面借鉴过来的,只是力图自圆其说而已;而PengDang的法术则显得有点单一,比如AD&D中常见的精神攻击,日式法术常见的召唤系列,都表现得比较薄弱。
                同时,PengDang兄(还是不习惯说“XX兄”)虽然很是努力的设计了125种法术(仿佛还没有设定完全?),使得将来的创作中可以有所依据,但同时限制了创作中突然出现的灵光一现念头的表现机会。
                毕竟我也不是天人的创作人员(因为我不喜欢某件东西成为我的任务,那会让我失去兴趣),所以我这个东西只要大家参考就好了,如果有人引用了,将来著书立说的时候后面写上“感谢玄冰烈焰心的意见”一类的就好了,如果觉得没用(不会吧?哭……)就……至少回复两下也是好的……

                如果需要和PengDang兄做协调,我很愿意合作:)

                另:阴?阳?好主意……

              #6443
              晨曦之星晨曦之星
              参与者

                东洲的魔法设定也加上八卦吧
                五一节的时候我会写一篇详细的设定

                #6444
                努塔瑞努塔瑞
                参与者

                  玄冰烈焰心的设定好象很深奥的样子,真是厉害的魔法理论家啊~~~这样的话,南洲的魔法可不可以也请提提建议呢?(要是您愿意独力承担的话,那就~~~~:D )

                  #6445
                  玄冰烈焰心玄冰烈焰心
                  参与者

                      1、谁刚才说到八卦的?站住站住……就是你看什么看……这么好的主意我怎么没想到?:)
                      提个建议,八卦独立列出来很显然是不合适的,要不然把它作为魔法的仪式,或者魔法阵的形式,或者就是咒文中出现,如果要用它们构成魔法本身的话,应该放在“阴”“阳”中比较合适吧?因为仿佛这种东西在西方也就叫阴阳术一类的……

                      2、那个……我毕竟来天人不久,已经成形的东西我还没有仔细看过,所以……这个……嘿嘿……你明白吧……还不贴过来……我这边这两天网速超级无敌慢啊……

                    #6446
                    头像szkin_99
                    参与者

                      八卦呀,很麻烦的耶。八八六十四卦,我看了头都大了,我看道家的也不错,这是一个无行的咒语,例:净水咒:天生一水,地六成之,一六既令,无行乃基。吾今动,燧逐飞。白乾元,享利贞。 相当于西方魔法水系的基本魔法。

                      #6447
                      RangerNailanRangerNailan
                      参与者

                        天生一水,地六成之,一六既令,无行乃基。吾今动,燧逐飞。白乾元,享利贞

                        看不懂……,没想到现在居然连古文都看不懂了,哭

                        #6448
                        头像gemini-elf
                        参与者

                          @szkin_99 wrote:

                          天生一水,地六成之,一六既令,无行乃基。吾今动,燧逐飞。白乾元,享利贞。

                          嘿嘿
                          不如就由szkin兄来搞八卦相关咒语吧
                          同意的学墨墨的怪物叫一声

                          #6449
                          头像艾尔莎
                          参与者

                            八卦用来作大型魔法阵可以说最有中式特色了,八八六十四卦分开或单独运用(可见道士对八卦的运用)可以增强或降低魔法的效果,根据它们的卦辞来分配它们的属性,可以把卦词也加入咒语里以加强效果。

                            #6450
                            玄冰烈焰心玄冰烈焰心
                            参与者

                              @艾尔莎 wrote:

                              八卦用来作大型魔法阵可以说最有中式特色了,八八六十四卦分开或单独运用(可见道士对八卦的运用)可以增强或降低魔法的效果,根据它们的卦辞来分配它们的属性,可以把卦词也加入咒语里以加强效果。

                                天……这个难度也太大了吧……谁有易经?

                              #6451
                              随风飘摇随风飘摇
                              参与者

                                其实想想,西方的魔法设定肯定不止64种吧。
                                东洲用八八六十四卦来表示也不算很多哦:D
                                就请设定东洲的多忙忙了。
                                (站着说话不腰疼,闪先。。。。。。。)

                                #6452
                                头像szkin_99
                                参与者

                                  老兄,不要提易经了,厚厚的一本看了都吓一跳,那里面可不是八八六十四卦那么简单了,如要研究的话还是看看道家的吧,

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