中世纪III–战斗的骑士–转自no1190.com

[星宁紫冰]

中世纪III–战斗的骑士(1)
“有秩序的骑士风格，其作用是什么？”十二世纪的英国哲学家，索尔兹伯里 的约翰[John of Salisbury]这样写道，”它的作用是保护教会，对抗背叛行为； 为穷人伸张正义，维护地方的和平；为自己的同胞流血，必要时牺牲生命。”这是 个很高尚的理想，并在中世纪时被人们努力付诸行动。时至今日，在法国和德国 的陆军军官和英国公立学校的传统里，还依稀可以见到这种理想的影子。对于一 个中世纪人来说，骑士不仅仅是个职业而已，而是一种在精神和道德要求上都有 别于常人的生活方式。 骑士[knight, chevalier]，从字面上来说，是指拥有自己的军马[cheval]， 在骑兵队里服役，并且以骑士风范来约束自己的人。他的职责是和他领主的敌人 作战。14世纪的法国的编年史作者让・傅华萨[Jean Froissart]说道：”骑士生来 就是要准备战斗的，那些毫无畏惧的投入战斗的骑士将从中获得无上的荣耀。”（ knight, chevalier, cavalier三词都可以译为”骑士”，但是在词源和具体含义上 还是有一些细微的差别。Knight来自古高地德语，原意是指”有武装的人”； Chevalier来自法语，词根是拉丁语中的”骑马的人[horseman]”[caballarius]； Cavalier和chevalier是同根词。用chevalier的地方一般也可以用knight，但是 反之则不然。一般的用法里knight用的更多，而且作为一种荣誉爵位时，只能用 knight。cavalier则更加强调”骑兵”这层意思，cavalry是它的整体名词。 Knighthood和chivalry一般也可以通用，但是后者作为专指一种精神的”骑士风度 “则用的更多。–译注） 战争就是这些绅士们的职业。从幼年时代开始，他就被养育成为专门适应战 争的人。他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。他的学校就是军 队前哨站里的守卫室，他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。作为侍臣，他 必须经常服从领主的征召，参加反对另外一个领主的战争。作为回报，他可以得 到一些攻城掠地所得的战利品，或是沿路打劫商人所得的财物。偶尔骑士也会被 国王征召去，投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。”只有一场成功的对外 战争可以让国库暂时充实起来，并且让国王获得新的领土。”当代学者丹尼斯・海 [Denys Hay]写道，”每年春天，头脑清楚的国王都会带着他的战士们向外扩张。 保持和平的后果就是陷于贫困。” 战争还是这些绅士们的娱乐。在一座阴森的古堡里，和平生活显得十分单调 。因为贵族们没有什么文娱活动，仅有的消遣就是打猎。对于一位骑士来说，战 争是他职业生涯的顶点–当然也常常就是终点。著名的骑士，也是吟游诗人的伯 特兰・德・波恩[Bertrand de Born]这样描述骑士阶层：”我告诉你们，每当我听 到战场上双方大喊：’冲啊，干掉他们！’，或是当我听到背上无人的战马在树下 嘶鸣，不远处有人在呻吟’救救我吧’，又或者是我看到草地上高高低低的起伏， 战场上大大小小的沟谷，还有被长矛刺穿的敌人的时候，这种乐趣远远超过了我 从日常饮食起居中所感到的。爵士们，把你们的城堡，你们的地产，你们的城镇 统统卖掉吧！战斗，只有战斗，才是我们永远不能放弃的！”（在但丁写的《炼狱 》当中，这位好战的骑士在地狱里出现，手里像提着灯一样提着自己被砍下的头 颅。） 当欧洲大陆趋于稳定，中央集权的政府日益强大，商业带来的利润日见丰厚 的时候，这种好战的声音就越来越小了。社会的机构也从依靠军事力量转向依靠 法律力量来维持。到了中世纪后期，骑士们悲哀的发现，自己已经过时了。决定 战争的力量，越来越多的是来自出身卑微，像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们 。骑士们的军事传统虽然仍然得以保留，但是最后，在傅华萨笔下只是留下了盛 大的排场。另外，重商主义极大的改变了贵族阶层。公元1300年，法国国王”公平 “菲利普[Philip the Fair]公开向富有的商人们出卖骑士头衔。获得骑士头衔的 商人就可以不用纳税，同时还可以提高自己的社会地位。到了后来，这些所谓的 皮西厄骑士[Knight of Pythia]、哥伦布骑士[Knight of Columbus]和神殿骑士 [Knight of the Temple]就经常一本正经的穿戴 排褰 和装甲，从自家开的药店 门口走过了。

中世纪III–战斗的骑士(2)

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