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更新于 2003-06-28 07:11 。
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@晨曦之星 wrote:
这个不重要，八卦不讲究单一卦象的威力。一个八卦魔法常常集合两个甚至四个卦象。这种组合就可以放出许多混沌魔法。比如夹杂着冰系攻击的火球术。这在西方的魔法中是不可能的。
这个说法我赞同，中国没有绝对对立的，只是万物失衡才带来灾祸。但是我觉得还是每一卦的基本属性说清楚比较好……
另外东洲的命名方式应该和其他两洲不同吧……是否名字想太初一样，包含契约力？
老魏居然也在哟，还记得在下吗？叫法术好，此外，应该分清楚它们之间的差别：奇术（包含阵术与幻术）道术（仙道术与邪道术）蛊术、咒术四大类。奇术是那些知识丰富的方士防身用的，没有杀伤力，道术是仙术师和道士用的（你问我邪道术都有什么？僵尸术、夺魂术。。。。。生死八咒也算啦！比如一些用生人炼的法宝也是）蛊术是炼蛊师和蛊咒师的法术，咒术算是邪道术的末流，没什么太出色的表现。
称呼：仙术师――在家修行道术的人。
仙道士――不要问我。方士――炼丹师、占卜师。炼蛊师和蛊咒师――阿奴和拜月为例。（妖术士、鬼道者、邪道士都使用咒术和邪道术）
五行：修行者以金木水火土之一为本身属性，不能修习相克的法术（木象不能学金象之术）但可以借助符咒之力（扔纸片~）
以上是我小说中的部分设定，大家可以看一下，觉得无关紧要就跳过吧~蹦蹦跳――不对不对！八卦各自代表什么，不准乱附会！真名派滴水要跳出来叫叫――:P
（呵呵，玩笑开过了，说正题）
八卦的所谓“天地雷山火水泽风”是晚近出现的用八种自然现象给出的附会，也基本是遵循“乾坤震艮离坎兑巽”的本意而来，但是有些就有偏差，而且还是有必要重新申明一下各字的本意才好。乾：代表北斗。北斗是天象的中枢，代表天象。
坤：从土从申，代表大地和生长。
震：霹雳振物者，霹雳，一种讯猛的雷电现象，雷也对。
艮：解释为“山”，而这个字的本义是身体。
离：解释为“火”，离即罹，本义是战祸。
坎：解释为“水”，坎本义是陷阱（老实说，差得很远）。
兑：解释为“泽”，兑就是“说”，也就是古“悦”字（有朋自远方来，不亦说乎学过吧），快乐的意思。（这个也差得很远）
巽：解释为“风”，而巽是逊之假借字，本义是遁，然后有退让，谦逊之意。所以要说和法术配合的话――
乾：观星象以预言之术。
坤：和大地以生长之术。
震和离：都可以作为一种战斗法术，而震我认为偏向“恐吓”，离则是十分危险和血腥的了。
艮：治疗养护身体的法术。
坎：迷惑欺骗之术。
兑：祈祷侍奉之术。
巽：行走隐遁之术。那么我其实蛮赞成楼主的意见的，在具体使用中各卦象的力量应该综合应用。比如说战斗吧，震和离固然都需要。再比如说所谓召唤术吧，说不定就要连哄（它高兴，兑）带骗（他过来，坎）^^
错了
八卦不是将“元素”，是讲“现象”，八种基本现象。而讲“元素”的是“五行”。
确切地说――
中国上古的宇宙论分成两派，一派是阴阳，一派是五行。
阴阳派是事物二分起源，然后是阴阳组成的八种基本现象即八卦。而五行在认为万物由五种基本元素构成。
阴阳和五行本来根本是两回事两个学派，它们混杂在一起是战国末年绉衍绉夫子的功劳。而合流的大背景是中国的政治统一和大一统观念的确定。
所以我说啊――
设定世界要看背景，我觉得，天人既然没有让东洲出现一个统一的观念和即将统一的事实，各国都是松散联邦，那么如何会出现这种中国式的大一统的趋势和需求呢？
这里讲什么五行和阴阳合流，在我看来，正是空中楼阁死搬硬套而已。
以上。
就让它们各是各的学术（魔法）派别不就完了。又：八卦各配的阴阳楼主搞错了啦――
阳性的是――乾、震、坎（不要以为什么水水的就是水做的骨肉女儿身，那是后来的附会）、艮
阴性的是――坤、巽、离、兑。
注意到离本义为战祸，被附会为火本也无大错，但火不是阳请注意！离就是萧杀到极点的意思，所以是阴，是死。@晨曦之星 wrote:
嗯
我觉得，八卦应该从元素的角度考虑，而不是用途的角度。八卦组成了天地万物，所以，它应该是元素八卦不是指的八种元素!而是自然万物之中的八中自然现象.
而且八卦并不是用来施法的啊!它是用来占卜的哪来改成施法的东西我觉得不妥吧?八卦起源的话，是来自所谓“蓍龟”，即以用蓍草计算或用龟甲烧灼裂纹的方法来占卜。这应该就是起源于商代，而它的理论是：
宇宙观是二分法的。世界由两种力量来推动，名字后来就叫阴和阳了，这两种力量的消长会导致八种基本现象，我们可以通过一定手续（蓍龟）来了解我们要了解的事物的阴阳力量，从而推导出它属于那种基本现象（当然这是带有一定抽象意义的）的发展方向。但是我觉得，如果把八卦作为一种法术的理论，然而从中推导出施法的方法也可以啊。不单单用来占卜。:rolleyes:
积极一些的话，我们可以从这种理论出发，认为人能通过某种方法来控制事物中的阴阳两种基本力量的变化，从而使我们想要的“基本现象”出现。比如天象命运的转移，物体的生长，喜或怒，迷茫或清醒，如此等等。八卦是中国人一种平衡的理念，从它的图形就可以看出，是一种绝对的平分。阴阳两种力量的此消彼长促进了这个世界的形成。因此来看，如果以八卦为东洲的魔法理论基础，应该考虑到八卦中体现的相生相克这种理念。而且，八卦的表达方式是以阴阳为存在介质的，如果说按照侯宝林大师“万物皆有阴阳金木水火土”的玩笑理念，我觉得就有点太难了。并不是说不能设定，但是很难决定金木水火土分成两派之后能否符合八卦的平衡理念。
其实，找八卦的资料不必去翻看《周易》、《易经》这类的书籍，找一些太极拳的资料其实就可以了。因为太极拳的拳理就是以八卦为理论基础的。只不过，它是以人体生理的阴阳理论进行讨论的。
@基洛夫 wrote:
八卦是中国人一种平衡的理念，从它的图形就可以看出，是一种绝对的平分。阴阳两种力量的此消彼长促进了这个世界的形成。因此来看，如果以八卦为东洲的魔法理论基础，应该考虑到八卦中体现的相生相克这种理念。而且，八卦的表达方式是以阴阳为存在介质的，如果说按照侯宝林大师“万物皆有阴阳金木水火土”的玩笑理念，我觉得就有点太难了。并不是说不能设定，但是很难决定金木水火土分成两派之后能否符合八卦的平衡理念。
其实，找八卦的资料不必去翻看《周易》、《易经》这类的书籍，找一些太极拳的资料其实就可以了。因为太极拳的拳理就是以八卦为理论基础的。只不过，它是以人体生理的阴阳理论进行讨论的。
太极拳力的阴阳论?我妈就在学太极拳可是我没看出来里面有什么和太极有关的东西啊?
@MyriadStars wrote:
很久以前讨论过如何设定魔法，后来决定不再设定每洲的魔法简纲，而是放到职业设定中去。
在东洲，和魔法相关的职业是： 游方者和召唤师。
MS哥说的是，不过东洲的职业问题和魔法问题可以先放到七一会议中讨论（具体时间周日通知）
现在要讨论的问题有：
1：职业问题，由贫道、兔子提出
2：社会制度与文化问题 ，包括宗教与哲学、知识分子的地位与作用、民俗信仰、社会现状与恶势力、经济制度与自然经济结构、历史年表概述，由阿努、基洛夫、兔子、水支、贫道提出
3：魔法问题与种族问题，包括三眼族具体设计、妖魔设计与分类、八卦思想与魔法理论、真名在东洲的运用范围，由风岚鸟、基洛夫 、水支、晨曦之星、盲目之眼、贫道提出
现在第一步要讨论的是职业问题、种族问题与各种信仰问题，其次是经济、历史、社会势力问题，然后是魔法理论问题。
七月东洲会议可能不止一次――因为问题太多了，所以大家作好心理准备。
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