- 该话题包含 64个回复，9 人参与，最后由
更新于 2003-09-08 15:42 。
-
帖子
-
虽然断绝之战的失败使非神种族的文明实际上遭受了严重的倒退，但原力对这个世界的影响并没有改变。虽然自身可能并不觉悟，但战后新崛起的种族事实上已经通过各种方式接近了世界原力。在史前痕迹保留相对最多最完整的东洲，逐渐发展出了这种以运用武术与世界原力完美融合为目标的职业――武道家。
冒险：武道家的修行常常需要打坐静思，但他们也会为了很普通原因而外出冒险。武道家倾向于面对挑战，因为他们通常视其为对自身心灵和肉体的磨练。
特质：武道家最大的外在特色是徒手作战，他们并不拘泥于“越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害”，反而越是高级的武道家，通常越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃使用兵器，他们善于利用身体的各部分（手、肘、脚、腿、膝盖甚至是头）进行攻击，并且作战效果绝不逊于使用武器的武士，却具有更快的速度。这来源于武道家对“气”的掌握，虽然不会施法，却能施展出不可思议的效果。随着武道家的不断修炼，他们就能掌握更强大的“气”，并且能更加自如地运用，产生更大的威力，让自己不断地自我超越。
阵营：武道家需要锻炼对“气”的控制，只有内心守序才可能完成修炼。善良的武道家常常视对抗邪恶为天职，邪恶的武道家也会像一般暴徒和恶棍那样直接用暴力夺取他们想要的东西。
宗教：武道家不需要信仰神，他们追求“以武入道”的精神境界，通过对“气”的修炼来直接与世界原力产生某种神秘的联系。但一些武道家并不排斥在某一神祗的看顾下进行修炼，因此在提婆达多教的僧院内见到正在打坐的武道家也并不是很奇怪的事情。
背景：由于“气”存在于武道家自身体内，对“气”的修炼成果将直接反映到身体上，鉴于不当的修炼会对身体产生不良影响，所以武道家通常会有一位师傅来指导其对“气”的学习。有的武道家师傅会在城市外设立武道院，教导想成为武道家的新人接受武艺的训练、研习“气”的奥妙，许多武道家在孩童时期就进入武道院进行修炼，出身学院的武道家常会以正统自居，觉得其他出身的武道家不太入流。武道家通常对自己所在的武道院有深厚感情，并且十分尊崇自己的师傅，同一师傅所教导的武道家彼此可能成为亲密战友，也可能互相竞争，希望成为师傅最得意的弟子而继承其师的荣光，只关心自己的修炼而对其他事物都不感兴趣的武道家也有相当的数量。武道家都很看重相互之间修为的高下，善良阵营的武道家非常喜欢点到为止的切磋，而邪恶者经常会以性命相较量。
种族：多数武道院位于人类居住地附近，因而许多武道家都是人类。沙女灵活的身体条件非常适合搏击训练，长期对金矿的开采使她们有专注于某一事物的耐心，并且由于“气”的某些特殊作用有利于其在沙中潜行，所以有些沙女会接近沙漠中的绿洲，接受那里武道院的训练成为武道家。翼人的身体构造不适合近身搏击，并且他们和鲛人、三眼族在断绝之战前就已经存在，他们对世界原力的认识有自己传统的理论，更倾向于如何利用原力而不是从精神上去感受，所以翼人、鲛人和三眼族的武道家非常罕见。龙伯人和其他野蛮的类人种族通常少有稳定的社会组织可以培养武道家。
与其他职业的关系：武道家明白团队合作的重要性，他们通常能够比其他职业提早发现接近中的敌人，也能够像武士那样固守前线。武道家中少数鄙视使用武器的武士，认为他们太拘泥于形式，也有的会因为对原力的态度不同而觉得施法者有点唯利是图。武道家对其他职业没有很特别的观感。
@GreenRei wrote:
武道家最大的外在特色是徒手作战，他们并不拘泥于“越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害”，反而越是高级的武道家，通常越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃使用兵器，
根据东洲简纲似乎武道家根本不使用武器呀~~
其实我是觉得连作为施法者的游方者都可以有“强健的体魄，不错的武技” 为什么武道家就要规定必须不能使用武器？ 况且简纲里对武道家的描述只有“利用肉体作战的武士，他们中少数人鄙视拿武器的战士” 并没有说绝对不能使用武器 所以我就让武道家自己选择不使用武器 即当他们越来越认识到“气”的奥妙后 就越来越觉得锋利的兵器不那么必要 但在职业的初期有一件趁手的兵器也未尝不可
另外 后面还有技能专长等没做出来 我想到时可以设定一些使用武器就不能充分发挥的特技来限制武道家对武器的选择@GreenRei wrote:
其实我是觉得连作为施法者的游方者都可以有“强健的体魄，不错的武技” 为什么武道家就要规定必须不能使用武器？ 况且简纲里对武道家的描述只有“利用肉体作战的武士，他们中少数人鄙视拿武器的战士” 并没有说绝对不能使用武器 所以我就让武道家自己选择不使用武器 即当他们越来越认识到“气”的奥妙后 就越来越觉得锋利的兵器不那么必要 但在职业的初期有一件趁手的兵器也未尝不可
另外 后面还有技能专长等没做出来 我想到时可以设定一些使用武器就不能充分发挥的特技来限制武道家对武器的选择如果武器作为初期的过渡大概是可以的~~
期待进一步设定@烦恼的仙道士 wrote:
武器…..恩，个人认为雨伞啊，秤杆啊，扫帚啊，锄头啊，特大毛笔啊，作为武术家的专用武器都不错呢
仙道士你说的这些是高级武道家（黄飞鸿）才能用好的东西，低级的还是用刀、剑、棍、板凳一类的比较好。
不过说回来把兵器和气融为一体是不是更厉害呢（又跑到武侠了）。@烦恼的仙道士 wrote:
武器…..恩，个人认为雨伞啊，秤杆啊，扫帚啊，锄头啊，特大毛笔啊，作为武术家的专用武器都不错呢
我们在讨论武道家的设定阿~~~
那个其实单纯用武器的大概都可以归入武士一类左掌右剑（伞啊，秤杆啊，扫帚啊，锄头啊，特大毛笔啊）也不错呢――毕竟那种认为东方武术就是徒手搏击的看法是欧美人士的误解――奇门武器可是正统武士用不了的，再和拳、掌、指、爪、肘、腿、脚结合也仍然是武道家的本色
@基路柏 wrote:
仙道士你说的这些是高级武道家（黄飞鸿）才能用好的东西，低级的还是用刀、剑、棍、板凳一类的比较好。
不过说回来把兵器和气融为一体是不是更厉害呢（又跑到武侠了）。我在考虑把武道家设定好以后再在这个和武士的基础上弄一些进阶职业 比如忍者、剑客什么的 剑客就是用气来更好地控制兵器
至于武侠不武侠的 我想东洲就应该有这种特色 只要不yy就好@烦恼的仙道士 wrote:
左掌右剑（伞啊，秤杆啊，扫帚啊，锄头啊，特大毛笔啊）也不错呢――毕竟那种认为东方武术就是徒手搏击的看法是欧美人士的误解――奇门武器可是正统武士用不了的，再和拳、掌、指、爪、肘、腿、脚结合也仍然是武道家的本色
西方人的这种误解给了设定极大的便利呢 最好把职业弄成跟原子一样 就那么几种基本的 然后再相互结合
@MyriadStars wrote:
东洲是根据中国古代文化来设计的，武侠这种文化起适合中国古代真实的情况相去甚远，所以不建议向其靠拢。
但是私以为不用刻意避讳。其实……要借鉴古中国的话，应该不会像的……
尽量远离玄幻yy好了
不过我在想 中国的传统文化太缺乏冒险精神了 而目前看来我们的设定是为原创服务的 完全按照传统来的话 少了武侠文化也许创作题材会大量减少 毕竟西方奇幻基本也是英雄主义和冒险主义的舞台下面将简要介绍武道家的修炼过程和他们所能达到的境界。因为我在设定专长的时候发现了一个问题，即有些专长应该随着人物等级的提升而逐步获得，这在游戏中是理所当然的，比如“打击邪恶（Smite Evil）：从LV2起，圣武士每天可以使用一次打击邪恶”。但我们的这个世界设定主要是为原创服务的，我不知道在这里引入人物等级的概念究竟好不好，所以就参照了内丹的修炼过程设置了武道家的修行阶段，这样就可以说“在xx阶段可以使用xx能力”之类的。如果你只对特殊能力的具体作用感兴趣，或者你打算进行的原创只需要运用具体的专长和能力，那么可以跳过去，无需阅读。
人的意识共分为三个相互联系的层次，即常意识、潜意识和元意识。
常意识是心理表层的理性思维活动，武道家称之为“识神”，它包括人们的感知、判断、推理等一系列心理程序。
潜意识是一种非理性的意识层次，包括人们平常不易觉察的胎儿、幼年、童年的记忆（特别是心理未成熟时期的刺激）和隐藏的各种人生欲望、性欲、心理创伤等印痕。日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。这些潜意识的印痕反过来又在背后强有力地影响着人们表层的心理程序，人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神病等心理状态中破译出潜意识的原形。
人类心理的最深层次是“元意识”。元意识是比潜意识更深一个层次的意识，它就是生物体内的内原力，是生物在生生不息的循环中遗传在头脑中的尚未开发的信息库，它甚至包藏着这个世界曾经有过的智慧和能力，是真正的“自我”。筑基：武道家精神修炼的首要任务就是要排除杂念，集中其意念力透入深层意识之中，增强常意识的可控性，使之以使之以意念力的形式得到凝炼和升华。
炼精化气：生命从世界原力中诞生，并时刻处于原力场之中，在生物与外原力场交接的体表处会产生一层薄薄的气膜，这正是外原力场与生物体内的内原力场自然作用的结果，是原力的一种具现化形态（当然，这个具现化状态只是针对原力而言的，与普通生物所能看见的那种具现化不是一个层面的概念），常人不可见。武道家的修炼就是要以此气膜为模板，使内原力与外原力在自己意念化的常意识的催化下发生反应，提炼出同样的“气”在体内运行。
炼气化神：武道家用常意识意念力引导“气”通过经络在体内运行，这使他们对“气”的掌控日益纯熟，进而能够通过“气”发动神奇的特殊能力。同时，这种自觉的锻炼可以对他们的潜意识进行自我净化，清洗自胎儿期以来印入的各种印痕，并不断磨练潜意识参与到“气”的周天运行的控制中去，以达到“气”在体内的自发运转。
炼神还虚：随着“气”不断在体内积累、运转，武道家自身的节律已经逐渐与体内的内原力吻合起来，两者的完全同步将使常意识居于下位，元意识呈现出来，武道家从此即知晓了内原力就是元意识这一事实，找到了真正的“自我”。元意识的充分活跃不仅能迅速激发体内之生理潜能，而且可对身体的脏腑经络、气血阴阳等直接进行调节，使之“阴平阳秘”，从而使机体始终保持在最佳功能态中。元意识通过开发凝炼，可逐步人格化为“阳神”。阳神是元意识的凝聚体，有成熟的人格，可以脱体存在，是人的身外之身，武道家称之为“法身”。
炼虚合道：到达此境界，武道家身心已经可以与体外更加广阔的外原力产生共鸣，重返先天的初始状态，他们已经成为一种不可思议的生物，身处主物质位面，但所有对其不利的作用都将按照对待外位面生物进行判定。
破碎虚空：武道家不再戴着有时空、有万物、有动静、有种种执取的眼镜来看世界，他们已经看破了眼前这个世界的本质，他们与原力的共鸣达到了完美的境界，即使是神使都要对他们敬畏三分。
- 话题“东洲职业：武道家”已关闭，不接受新回复。