东洲占星术讨论

[亚丁湖]

亚丁湖(414663671) 23:11:43
今天构思旧事的时候，顺便把东洲占星术总结了个大纲
亚丁湖(414663671) 23:12:20
也就是基本思想和基本的星宿星图什么的
五十弦(32655016) 23:02:06
听起来很吸引人
亚丁湖(414663671) 23:13:16
首先，占星者不属于严格意义上的施法者
亚丁湖(414663671) 23:13:43
他们从远古时代就一直活跃在政治舞台上
亚丁湖(414663671) 23:14:16
是古代部落萨满巫师的直属后裔
亚丁湖(414663671) 23:14:56
因此，占星术首先是政治意义上的占星术，其次才关系到生产生活
五十弦(32655016) 23:04:47
嗯,跟中国以前的很象
亚丁湖(414663671) 23:16:39
上林三公六官九卿当中，负责占星卜卦祭祀的太卜列在九卿之首，太史、太祝等都作为太卜的下属机构。
亚丁湖(414663671) 23:17:51
至于占星的原则，我认为按照普遍的占卜原则来规定就可以了，比如“占星是对未来的干涉”什么的
亚丁湖(414663671) 23:18:25
现在说具体的星宿星图
五十弦(32655016) 23:08:03
还以为道士会说说具体的占星方法
亚丁湖(414663671) 23:19:08
东洲最主要的星宿是九大主星
亚丁湖(414663671) 23:19:25
也就是九曜
亚丁湖(414663671) 23:20:07
它们是一颗恒星、一颗卫星、5颗行星、2颗彗星
亚丁湖(414663671) 23:21:09
日、月、五方五宿、治乱二星
亚丁湖(414663671) 23:22:08
五方五宿是五组星宿，各有一颗主星和若干弼星
五十弦(32655016) 23:13:22
ms也写了个主要星座简设的
五十弦(32655016) 23:13:27
不要冲突了
五十弦(32655016) 23:14:09
另外星座这个东西4大洲通用,千万要写个定稿放论坛上
亚丁湖(414663671) 23:25:41
东方木曜谷芒，司春，木德（MS以前设定的）
南方火曜朱明，司夏，火德
中央土曜昊仪，土德
西方金曜白藏，司秋，金德
北方水曜玄氛，司东，水德
亚丁湖(414663671) 23:28:15
五方五宿按各自的规律在天顶分聚，代表春夏秋冬的四星每年按分至日到达天顶
亚丁湖(414663671) 23:29:10
春分：谷芒
夏至：朱明
秋分：白藏
冬至：玄氛
亚丁湖(414663671) 23:29:25
合称分至四宿
亚丁湖(414663671) 23:30:34
治乱2星是貅铋与鹪明
亚丁湖(414663671) 23:31:11
代表乱世与治世
亚丁湖(414663671) 23:31:33
其实它们是一对彗星
五十弦(32655016) 23:21:15
哦
亚丁湖(414663671) 23:31:55
每百年出现一次
五十弦(32655016) 23:21:26
周期多少?
亚丁湖(414663671) 23:32:10
都是99年
亚丁湖(414663671) 23:32:39
但是运行方向相反
zero(20110487) 23:22:09
睡觉了
zero(20110487) 23:22:11
晚安！
五十弦(32655016) 23:22:14

亚丁湖(414663671) 23:32:48
再见~
亚丁湖(414663671) 23:33:22
东洲的占星术是一种建立在高等数学上的预测方法
亚丁湖(414663671) 23:33:46
代表了东洲代数与几何的最高成就
亚丁湖(414663671) 23:35:12
在我写的那个时代以前，占星术的模拟星图是依据盖天说描绘的

亚丁湖(414663671) 23:35:53
但是根据占星师们的推演，最后，盖天说被混天说取代
亚丁湖(414663671) 23:36:39
但是有一点不变
亚丁湖(414663671) 23:36:57
就是天人合一的思想
五十弦(32655016) 23:26:36
嗯
亚丁湖(414663671) 23:38:05
对了，还有一点，一直想对MS说的
五十弦(32655016) 23:27:43

亚丁湖(414663671) 23:38:19
东洲的历法
亚丁湖(414663671) 23:38:39
MS给它命名为“月光历”
亚丁湖(414663671) 23:38:58
我认为“月光”太直白了
亚丁湖(414663671) 23:39:24
改成“月华历”比较合适
五十弦(32655016) 23:29:10
这个好解决,不涉及其他大陆,你们达成一致就可以了
亚丁湖(414663671) 23:40:21
其实占星术也不涉及其他大陆的
五十弦(32655016) 23:30:26
星座涉及啊
亚丁湖(414663671) 23:41:10
恩
亚丁湖(414663671) 23:42:15
在夜空，人们还常能看到五颗可见的行星。它们颜色分别为金黄色、深绿色、淡蓝色、火红色、暗橙色。在各个大洲，人们对它们有不同的称呼。

在东大洲，人们分别称呼它们为金星、木星、水星、火星、土星。

五十弦(32655016) 23:32:06
嗯
亚丁湖(414663671) 23:42:51
这个五方五宿就是给它们换个名字啊
亚丁湖(414663671) 23:43:08
比较合乎中国文化
五十弦(32655016) 23:32:46
到目前我只用了跟航海联系比较紧的大三角和六芒
五十弦(32655016) 23:33:22
其他估计一时半会不会用
亚丁湖(414663671) 23:45:01
恩，谷芒的星名，估计要改
五十弦(32655016) 23:34:56
怎么了?
亚丁湖(414663671) 23:46:03
MS把谷芒放在秋天了
五十弦(32655016) 23:35:51
没注意
亚丁湖(414663671) 23:46:47
那么三颗谷星干脆就算成白藏的附属星好了
亚丁湖(414663671) 23:49:40
东方木曜改叫“木正”如何？
五十弦(32655016) 23:40:19
什么意思?
亚丁湖(414663671) 23:51:33
本来是叫“谷芒”的，但是与MS原来的冲突，就改成“木正”了
五十弦(32655016) 23:41:18
可以吧
亚丁湖(414663671) 23:52:26
这个星图基本上和MS的天文大纲没有冲突
五十弦(32655016) 23:42:30
写个定稿出来吧
亚丁湖(414663671) 23:53:55
先把这个讨论发到坛子上，和同志们讨论一下

亚丁湖(414663671) 23:56:24
东方木曜木正，司春，木德
南方火曜朱明，司夏，火德
中央土曜昊仪，土德
西方金曜白藏，司秋，金德
北方水曜玄氛，司东，水德
春分：谷芒
夏至：朱明
秋分：白藏
冬至：玄氛

[亚丁湖]

周月解第五十一知

惟一惟一月，既南至，昏昴见，日短件，基践长，微阳动于黄泉，阴降惨于万物。是月，斗柄建子，始昏北指，阳气亏，草木萌荡。日月俱起于牵牛之初，右回而行月，周天进一次，而与日合宿。日行月一次，而周天历舍于十有二辰，终则复始，是谓日月权舆。周正岁首，数起于时，一而成于十次，一为首，其义则然。凡四时，成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中气以著时。应春三月中气，惊蛰、春分、清明。夏三月中气，小满、夏至、大暑；秋三曰中气，处暑、秋分、霜降；冬三月中气，小雪、冬至、大寒。闰无中气，指两辰之间。万物春生夏长，秋收、冬藏。天地之正，四时之极，不易之道。夏数得天，百王所同。其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命，改正朔，变服殊号，一文一质，示不相沿，以建丑之曰为正，易民之视。若天时大变，亦一代之事，亦越我周王致伐于商，改正异械，以垂三统，至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。是谓周月，以纪于政。古

◎时◎时训解第五十二主

立春立春之日，东风解冻。又五日，蛰虫始振。又五日，是对上冰，风不街冻，号令不行。蛰虫不振，阴奸阳。鱼不上冰，甲胄私藏。惊蛰之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。草木不萌，动，果蔬不熟。雨水之日，桃始华。又五日，仓庚鸣。又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否。仓庚不鸣，臣不□主。鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至。又五日，雷乃发声。又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。不始电，君无威震。谷雨之日，桐始华，又五日，田鼠化为

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