- 该话题包含 17个回复,5 人参与,最后由法力路 更新于 2003-04-27 15:38 。
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作者帖子
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2003-04-13 09:18 #1100
这个是我在写作时偶然想到的,大家不妨提点建议。
天师符法
破邪系道术
等级:仙术师1级/仙道士1级
法术成分:语言、姿势、材料
法术时间:单动作
距离:中距(50+5华尺)
目标范围:一个生物
持续时间:一轮
豁免检定:强韧
法术抗力:允许
效果描述:受术者受到符纸的攻击,遭到6点+3点正常伤害,邪恶阵营生物伤害值附加30%
施法材料:一张朱砂(氧化汞)绘制的天师符。一般描述:将灵力注入天师符中,将符掷向敌人。对妖怪有意想不到的杀伤力。是仙术师与仙道士们最常用又最普通的降妖法术。
2003-04-14 09:07 #15456天师符法的咒文:
天道晴明,地道安宁,人道虚宁,三才一体,群邪辟易,疾!
版权所有,擅自抄袭者必究。2003-04-14 10:46 #15457……………其实东洲的玄法体系似乎一直不完善,看某人很有时间精力和兴趣,不如。。。。。。。。。。
2003-04-14 11:05 #15458承蒙随风飘摇兄抬爱,可是我并不是很有空啊。并且天人的世界设定与在下的观点并不完全一致,恐怕只能说抱歉了。当然,我可以继续发布我正在完善的世界中的东方魔法设定。给那条1800岁的顽固又热衷易经的龙以及其他设定人员当个参考也不错――想直接照搬的人就免谈了。
祝好,烦恼的仙道士2003-04-15 09:35 #15459你找得到以前的MUD,比如风云,笑傲江湖等的网页吗?里头的设定有不错的……
2003-04-15 10:22 #15460@烦恼的仙道士 wrote:
承蒙随风飘摇兄抬爱,可是我并不是很有空啊。并且天人的世界设定与在下的观点并不完全一致,恐怕只能说抱歉了。当然,我可以继续发布我正在完善的世界中的东方魔法设定。给那条1800岁的顽固又热衷易经的龙以及其他设定人员当个参考也不错――想直接照搬的人就免谈了。
祝好,烦恼的仙道士天人的设定也不是那么死板的啊。。。。。。。。。。关键在于负责东方大陆的仁兄好久没有出现了。其实大家该来讨论一下的。
2003-04-16 03:42 #15461@随风飘摇 wrote:
天人的设定也不是那么死板的啊。。。。。。。。。。关键在于负责东方大陆的仁兄好久没有出现了。其实大家该来讨论一下的。
记得原来是想做成招牌的………结果变成大泥潭
2003-04-16 05:36 #15462用不着这么悲观吧?虽然我对天人中科技、磁场、三只眼什么的很过敏,但是也有一些好倡议啊。关键是东洲世界没法照搬成功的国外范例,一不小心就掉进玄幻的滥觞里去了。
以下是我认为坚决不能引入的东方元素:
房中术、东方式家族观念、风水、大量无聊的古字和宗教术语以及武侠小说的桥段和近代传统白话小说语言风格。
至于东洲设定,我还是作为一个建议者和提供借鉴的人物存在好了,况且我自己还有一个多元文化平行存在的世界要完善,实在心有余而力不足。2003-04-16 13:57 #15463@烦恼的仙道士 wrote:
用不着这么悲观吧?虽然我对天人中科技、磁场、三只眼什么的很过敏,但是也有一些好倡议啊。关键是东洲世界没法照搬成功的国外范例,一不小心就掉进玄幻的滥觞里去了。
以下是我认为坚决不能引入的东方元素:
房中术、东方式家族观念、风水、大量无聊的古字和宗教术语以及武侠小说的桥段和近代传统白话小说语言风格。
至于东洲设定,我还是作为一个建议者和提供借鉴的人物存在好了,况且我自己还有一个多元文化平行存在的世界要完善,实在心有余而力不足。叹气。。。。。。。。工作努力中。
2003-04-17 10:13 #15464接着努力吧,我绝对支持。
以下是东方魔法的分类设计:
五行系、变化系、御灵系、破邪系、禁制系、方术系、蛊咒系、还元系。2003-04-17 10:15 #15465家族是显然要的呀,儒家的社会体系是要体现的吧,要不然不是换了中国名词的西式系统吗?不要意淫就可以了
2003-04-17 10:51 #15466干吗非要儒家社会呢?儒家超稳定的社会模式根本不利于冒险者存在啊。另外,现在一提到东方社会,就是家族门派如黑帮、英雄侠客如流氓,家族权力实际大于皇权一点也不稀罕,这样的社会两极分化得厉害,要么虚伪得让人作呕,要么野蛮得让人作呕。写东方社会不一定得照抄历史。事实上,中国古代除了盛唐也没几个让人顺眼的时代。
2003-04-18 02:10 #15467@烦恼的仙道士 wrote:
干吗非要儒家社会呢?儒家超稳定的社会模式根本不利于冒险者存在啊。另外,现在一提到东方社会,就是家族门派如黑帮、英雄侠客如流氓,家族权力实际大于皇权一点也不稀罕,这样的社会两极分化得厉害,要么虚伪得让人作呕,要么野蛮得让人作呕。写东方社会不一定得照抄历史。事实上,中国古代除了盛唐也没几个让人顺眼的时代。
谁说~春秋战国的百家争鸣和南北朝的清谈
2003-04-18 05:40 #15468为什么我说传统东方社会不存在冒险精神呢?努努可以和我慢慢讨论。
首先从文化上看,先秦诸子无疑是构成我国传统文化的平台,春秋战国时代是我国历史上少有的乱世,相对的各派学说都将“稳定统一”作为他们在社会政治领域的终极目标之一。特别是中国三大 政治指导思想:法、儒、道,都将之作为社会理论的目标。特别是一个一切以皇权为中心的一元稳定社会,更是中国文化界孜孜不倦追求的对象。至于儒家死抱着礼教的保守主义和法家把反对派从精神到肉体完全消灭的专制主义,则是中国封建社会的标本。而儒家自董仲舒改造成外儒内法的新儒家后,孔孟津津乐道的仁、恕、民本和韩非勇于改革的精神就没有了,剩下保守、专制以及要求个人绝对服从社会(确切地说,是社会上层)的强蛮铁则,在这个极端专制的社会中,一切以平庸为平衡,冒险精神就少的可怜,只在盛大的汉唐偶尔浮现于历史的笔端。2003-04-18 10:51 #15469其次,从文化心理上讲,先秦以来儒道两家都带有明显的复古主义倾向,向往上古至世的心态一脉相承,直到清末康有为改良还要向孔子和上古“大同”社会那乞灵,最明显的例子是,每当乱世,中国人就一个劲说先王如何如何,文人们则一致追忆无怀葛天的时代,至于未来则不敢想也不愿想,因为未来的不可预期、成本太高而不打算为之做些什么,冒险精神自然几近于无。
还有中国整个社会生态的不宽容,中国的社会生活类似于犹太民族的全民戒律生活,三纲五常则是整个社会的基本守则,而维护它们的则是中国整个士绅阶层,作为中国整个社会的传统价值取向而具有比犹太祭司更强大的习惯力量。因此国家行政力量反而不及绅士阶层力量的那么无孔不入。在西方,异端审判也是法律的授权下进行,在中国不少案件则只要族长一类人物认可,就可以沉塘活埋。可见中国人治大于法治是怎么样的了。因为社会传统势力的强大,(伦理观念、抑商主义)都要求个人永远待在小地域的家族圈子里,偶然有走出去的,社会一致称之为“浪荡子”除非进入权力机构上层才能幸免。这样,又有多少人能去冒险,敢去冒险呢? -
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