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更新于 2002-05-10 23:30 。
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写着玩的，不敢发在资料司，就到这里凑热闹了。
首先，在这个世界中存在不同的种族，且存在不同的信仰。
其次，在这个世界中的每个生物（甚至树），甚至每个物体或多或少都有魔力的存在。只是，比如说，石头不会用魔法……
再次，不同职业，不同种族的魔法是一定不完全相同的。（废话……）那么，可以设定魔法咒文格式如下：
［祈祷对象］ 魔力来源 魔力转化方式／过程 ［媒介］ ［释放方式］ 目标
其中符号的使用：［ ］中的可有可无，具体情况具体对待。／左右的一般只出现一个。
祈祷对象大多数为各自的信仰。当然，这个祈祷对象是不可能回应魔法的，因为这个祈祷对象也许根本不存在，或者出于某种原因“不问世事”什么的。这个祈祷对象更重要的是用来集中施法者的精神力量，同时减轻施法者的精神压力。因而，多见于高等级魔法。
魔力来源，更多的是指示了魔力的性质，比如“火”、“雷”，或者是基于与元素精灵生物的契约。同时，存在这样的极少数超高级魔法：它不止驱使和调动施法者本身的魔法力量，还因为追求力量或者保护施法者不超出自己能力范围的原因，允许，并且有能力从周围的非生命体中借取（掠夺？）魔力。同时，存在更少数可以借取周围一定范围生命体魔力的魔法，但因为法术本身十分危险（这些法术借取魔力的原因单纯是为了造成更大的效果，而不是保护施法者）且对周围环境影响过大，同时学习困难，因而只在传说中有少数信仰邪神的种族中历史上仅存过得极个别天才可以使用。
魔力转化方式／过程，这一项没有硬性的规定，只要不是太离谱，大可以原创，用以满足魔法咒语的观赏性需求。
媒介，高级魔法中所涉及和运用到的魔力是十分强大和惊人的，甚至哪怕只是容纳这些被激发了的魔力，就往往已经超出了施法者本身的承受范围。因而，这时候需要媒介的存在。媒介的用途是用来临时储存被激发，但是还没有到发射状态的魔力，可以是魔杖上的水晶，也可以是单独存在的水晶球（这种方式无疑可以储存更大量的魔力，但更危险，且难度更大）。同时，少数有足够经验的魔法是不需要特定的本身有特殊魔法性质的媒介，只是利用一般的道具就可以以自身的能力使其性质改变，能够在短时间充当媒介――当然，这样做得到的效果并不亚于专用的媒介，但与施法者对“临时媒介”的熟悉程度有关。因而，见到一个白发苍苍的老法师手里拿着一根木棒走在山路上，千万不要以为可以轻易打劫得手……不过在叙述的时候，媒介部分主要说明魔法在媒介中的储存，而不涉及具体媒介的使用。
释放方式，同样是一个可以有原创精神的栏目。
目标，可以是任何魔法射程和功效范围内的东西，当然，作为咒语，这里的目标往往是带有通性的泛指，比如“眼前的敌人”什么的。
对于上述部分中，祈祷对象和魔力来源一旦针对不同驻足和职业有了预定值表，那么就基本上可以套用到某一套奇幻设定中了。当然，其他部分虽然没有那么严格的分类，但是还是要符合整套设定中一贯所遵循的原则和风格。
看到这里对魔法讨论这么热烈，就来凑个热闹。因为对天人的基础设定不了解，因而那些“信仰”和“魔力来源”方面的预设值我就不敢乱动了，省的出现了设定中不存在的神或者不存在的属性。同时，之所以会有这个东西，主要是因为一方面有着要求有原创魔法语系的声音，――作为一个准备正是发展的奇幻设定，这无疑是正确而且必须的要求。同时，作为遵循这个语系的作品，至少咒文上应该有一定的可观赏性吧？毕竟我们设定这些咒文不是准备让读者知难而退不敢去尝试是用魔法什么的，也不需要为读者“按照咒文念了，却没有效果”一类的问题负责，因而兼顾以上的两方面，产生了这个似是而非的怪物。如果觉得还满意，把天人自己的东西加进去整理一下，差不多就可以用了。如果不满意，这个……至少有两个人站出来骂两声吧……
太棒了！不过感觉上，这种语法结构好像更适合西洲的系统。
至于玄冰兄说的加进天人的设定中去，我认为倒不必了，反正具体用的时候都是作者按需添加的，而且，也没必要列出一个法术列表来。只要在创作的时候按照这个格式来具体化就行了。不知道哪位同志知道有关中国道术、法术的念咒方式？
@妖师 wrote:
太棒了！不过感觉上，这种语法结构好像更适合西洲的系统。
至于玄冰兄说的加进天人的设定中去，我认为倒不必了，反正具体用的时候都是作者按需添加的，而且，也没必要列出一个法术列表来。只要在创作的时候按照这个格式来具体化就行了。不知道哪位同志知道有关中国道术、法术的念咒方式？
切！天灵灵！地灵灵！神仙全部来显灵！是这样吗？
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