古埃及的一些简单资料

翻出来的这些资料十分的粗糙和不完整，对埃及有深刻了解的大人就不要看了――
贴这些资料的目的是为了那些不熟悉埃及历史的人可以在较短的时间里对埃及有一个大体上的认识。若不熟悉埃及历史但想加入南洲巴卡伦的设定或原创的朋友请看看这个资料，希望对你们的工作有帮助。

古埃及计量单位

古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，长度是从肘至中指尖的长，约合20。62英寸。在象形文字中用前臂和手表示，读作迈赫(meh)。腕尺又被分成7掌或28指，每掌等于4指。边长为一腕尺的正方形，它对角线(长29.16英寸)的一半，叫做雷曼(remen)，可分成20指，是第二个长度单位，也是丈量土地的主要单位。还有一种腕尺，只有17。72英寸，分为6掌。腕尺乘以100的积，叫哈特(khat)，是丈量土地的基本单位。这一长度的平方，即10000平方腕尺，也是一个耕地面积的单位。
“步”也是长度单位之一，北方的步长12。2英寸。后来从叙利亚和波斯传入的“步”，则长度各异。
古埃及人主要的容量单位是哈努(henu)，合29。0±0。3立方英寸，10哈努为一哈加特(heqet)。以次为基础再进行各种倍加，形成更大的谷物容量单位。另一容量单位是哈尔(khar)，等于一立方腕尺的2/3，或相当于一个直径为9掌，深为一腕尺的容器容量。容量与水存在某种近似关系，因为一哈努的水重5德本(deben)。看来，容量单位乃源于水的重量单位。德本是一种同名的踝饰的重量，它的1/10叫加德特(qedet)，即戒指的重量。古埃及人把容量单位与重量单位联系起来，证明了他们的创造精神。

古埃及数学

古埃及人在数学知识方面，取得了较高的成就。恩格斯指出：数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。古埃及人所产生的数学知识正是这种情形，这从考古发掘中发现的一些坟墓中用小绳丈量土地的图画可以得到说明。另外，从数学习题的内容来判断，算术和几何方面的知识是用来确定田地面积、谷堆的体积或保存粮食仓库的容积的。考古发现一些古埃及人的有关数学的纸草文献，如《莫斯科数学纸草》、《林德纸草》、《阿那西塔西纸草》等。从这些数学纸草文献可以看出，古埃及人的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。在算术方面，他们主要是迭加法，加法与减法是用一个走近或走开（来和去）的腿形来表示的，乘除法也是化做迭加步骤来做的。在几何方面，他们已能计算等腰三角形、长方形、梯形，以至圆的面积。他们算出圆周率为3.16。同时也会求柱体等的面积。

创世之说

古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。 古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。 那么，神用什么创造了世界？对此，古埃及人有几种说法。一是认为，神从叫做努恩的原始海洋中 取材创造世界；又有解释说，太阳神从一蛋中脱壳而出，然后创造了生命；还有人说，太阳神来自 荷花（Lotus），荷花又来自原始海洋。……总之，众说纷纭，并无定论。 [补充] 赫利奥波利斯的宇宙起源说 根据赫利奥波利斯的宇宙起源说，整个世界原是一片混沌的水，叫做努恩（Nun）。随后，阿姆特神 作为一座山升出水面。阿姆特神独自生出一对孪生子：空气神舒（Shu）和水汽女神塔芙努特（Tefnut） 。舒与塔芙努特生下地神该伯（Geb）和女天神诺特（Nut）。该伯和诺特又最后生出俄赛利斯、伊西丝、 塞特和娜芙提死（Nehtys）。阿姆特、舒、塔芙努特、该伯、诺特、俄赛利斯、伊西丝、塞特和娜芙提 斯九位神，后来成为一个神圣的整体，叫做九神会。古埃及人又从九神会进一步把宇宙描绘成是空气神 舒双手托着女神诺特，下面躺着地神该伯。诺特的双手双脚分别和地神的手脚相触。女天神的左右上方 居住着诸神。星星在诺特身上运动。

来世之说

关于古埃及人对死亡的态度，可参见新王国时期一座墓室里的铭刻：“原来喜欢走动的人现在被禁锢着； 原来喜欢穿戴盛装的人现在则穿着旧衣服沉睡；原来喜欢唱的人现在置身于没有水的地方；原来富有的人 现在来到了永恒和黑暗的境界。”另一个墓室的墙上写着：“西部（死者的领域）是睡眠的国土，漆黑无 光。死者在那里唯一的事情就是睡眠。他们从不醒来见他们的父亲和母亲。他们不到他们的弟兄。他们的 心里没有妻子和儿女。生命之源的水对他们只是渴。” 按古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴” 形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。为此， 要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在 来世生活。 亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都 是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。这就是在埃及看到的都是陵墓 和庙堂，而找不到古代村落遗迹的缘故。

埃及的象形文字符号构成

古埃及的文字结构
埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。
表意符号:
用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：表示水就画了 条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。
表音符号:
为了把词语的发音表示出来，个埃及人又发明了表音符号。表音符号虽然原来是表意的，但已有第二用途，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号， 则用来表示[k]音。
限定符号:
在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb。区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。
把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。