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更新于 2003-06-16 07:58 。
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我是应届高考生，时间很紧，没有时间上网。
一年多我天天跟数学、英语、语文、综合文科打交道。
现在，一切解放了！感觉真好！
我从我亲戚家重新把Modem取了回来。
我又可以上网了！诸位！我发现这里变化真的很大！坛主同志，能不能告诉我最新的天人设定。简单一点就可以了。
因为，我好像有很多名词都很陌生？？？？？？
因为KEN在论坛失踪，贫道和兔子接手了东洲设定，现在东洲的设定仍然以KEN的简纲为基本，只不过正在计划进行大幅度修改（全面修改幅度预计为59%，MS哥不会生气吧？）具体情况在七月一日的东洲会议之后基洛夫去看一下会议记录吧。
@MyriadStars wrote:
这样的，首先接手设定需要在努塔瑞那里登记，其次修改现有的设定需要一般不提倡，最后设定需要通过才能收入主页。
并且修改别人的设定，需要别人同意（除非该设定被回收）。接手设定的资格问题在五月会议上已经审议一致通过了。
其次，KEN的设定简纲是四大洲中问题最多的――并非我们现任东洲设定组人员不尊重前辈（P・S，道士和兔子只是在KEN的原有基础上进行添加和完善，并不涉及根本性问题）
那个・・・・・如有必要，MS哥能否与KEN 联系一下？毕竟KEN前辈也为那个简纲付出了不少心血，擅自窜改实在对不住他。五月的会议不是决策会议，创作组需要决策的事情是在投票箱投票解决的。如果谁要正式接手负责东洲（不是参与东洲设定），需要征集几位候选人（候选人必须已经是创作组的正式成员）竞选，然后全体正式成员投票的。
目前的问题不是要扩大现有的设定，而是先完成现有的设定。既然你的想法和原先的东洲简纲没有矛盾，能否请你先把简纲中提到的设定细化，做成单独的文献呢？
第二章 地理
第四章 职业
第五章 人类国家和城邦
第六章 组织
都是空白啊目前设定处于根据简纲细化设定的阶段，暂时还没有到重新修改简纲的阶段。
确切地说，是没有大矛盾。东洲原有设定太过固守中华文化圈了，连我们重要的文明邻邦――比如印度，也没有收入。其次，为了确保神设与东洲无冲突，直接说东洲人不知有神有些牵强――道士建议MS哥在东洲设定中加入“宗教与信仰”这一章，因为相关的工作我们已经在作了。
顾不上印度了，先把现有的完成了再说吧。至于为什么目前尽力保证按照原有设定开展新设定，是因为如果不时有人要求改一下过去已经定稿的设定，这样的话设定永远完成不了。
东洲至于宗教信仰是这样的。东洲不知道神设里面的神，但是凡是强到一定程度的个体都能成为类似于神的存在。这是源自中国神话的精神，很多仙都是由人修炼成的。至于能否在这个基础上发展成宗教，只要能自圆其说就可以了。你看怎么样？道教的老子一开始也是人么。
核心设定集的目录会根据大家做的设定不断修改和补充，这点尽管放心。
完全同意。
但是，灵虚山学派不可能感受不到神力的存在――不如这样说，“他们比圣职者更了解神明的本质――那些客观的规律的象征”
也就是说，他们不信奉神，但把神看成是一种客观规律的体现。
这种主张更符合道家的哲学思想。
另外，以拜火教、摩尼教、佛教、印度教和伊斯兰教原教旨主义为蓝本设计的提婆达多教――它的僧侣信奉的是创世神法兰――不过他们称之为大神“梵迦”（FANGA） 就是了。
以及以祖先崇拜和功利崇拜（崇拜死亡的英雄以及山川之灵）为特点的大众化信仰。
这样设计出的宗教与信仰应该不会与现有神设起冲突。MS哥以为如何呢？
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