指环王中的文化变更现象与解读1

奇幻文学讨论

版主: 丽蒂雅, 努塔瑞

指环王中的文化变更现象与解读1

帖子DeRinger » 01-31-2009 10:23 PM

指环王中的文化变更现象与解读1
选了些个人论文中的段落,修改些后放到这里,欢迎大家讨论)

关于托尔金作品中的多元性文化的讨论,至今值得讨论。个人将中土众文化分为两大类。即由精灵,恩特树人,霍比特人为主的保守性质文明与以人类,矮人,兽人为首的新文明。其实对这两种文明的分类也并不全面,仅仅供系统性归置问题。


1,保守性质文明与新文明
①保守性质文明

这里将精灵等文明定义为保守性质文明(The Conservative Culture),考虑的主要是其文化特性比如对传统的贯通性等等因素。另外,抛却茜玛利尔引发的宝钻战争,中土的精灵在梅尔克被消灭以后,一直保留了自己的文化特性。而这种稳固性也是保守文明的共同特点。至于霍比特的农耕(大不列颠乡村式)文明,同样因为基本的与世隔绝(除布雷)而保留了霍比特人的传统特性。这些稳固的文化持续性都可以被视为保守文明的基础。

至于树胡须为代表的恩特文明,更可以看作自然本质的传统性质文化。牧树者仅仅居于范冈森林一带,地理隔绝的原因使得恩特保留了自己的文化特性,无论从使用的语言等因素都可以看出这样的文明与精灵的本质联系。在双塔中,树胡须提到精灵在创世初期曾教导过树人,同样,两者的保守性文化相互影响。精灵与恩特树人的文化中,读者都不难发现这种古老传统又高贵的气质,属于远古最初年代的气质。

②新文明

关于新文明,可以将其联系梵拉奥力的锻造之力。奥力的矮人来自于奥力本人对创造力的渴望(但这又与埃如的造物之力所冲突)。那么奥力的锻造之力可以被视作某种来自于最初创造之源又试图独立(明显不可行)的技术。用在今天的术语,即工业文明,来自于本质万物又试图超出万物(依旧不可行)的技术。矮人的匠艺也是对奥力本人能力的反映——即矮人创造财富与武器又被这一特长所驾驭。矮人最终被恶龙等邪恶之物所觊觎而渐渐没落,也可以被当作托尔金对工业文明不满的写照。

人类对工业文明的贪婪在书中被刻意地缩减。但是,梅尔克和双S(索隆与萨茹曼)对工业文明的应用可能是中土故事中值得一提的一笔。梅尔克与奥力相比,更注重自己的傲慢对创造的影响——即对唯一者埃如之造物的嘲弄(这里指兽人及恶龙)。奥力对创造的渴望与工业文明相联系,而梅尔克则渴望对最初造物的扭曲,因为无法获得造物的终极奥秘而被迫放弃了原造物的念头,专以破坏与扭曲原造物为己任。宝钻可以看作费阿诺与梵拉之力的共同产物(费阿诺的锻造技艺来源于其岳父,但这种技术只可能来自于奥力这样的梵拉传授)。故宝钻乃本质自然(双树之光)与工业文明(费阿诺)之结合产物。但当宝钻被夺,后被嵌入莫高斯之铁王冠时,可以视作被扭曲的工业文明(极度发展的工业化)对自然与改造自然之力结晶(宝钻)的限制与控制。暗喻为过度工业化对文明本质的摧残。。。因一切文明(宝钻)来源于本质自然与改造自然之手段结合。故梅尔克之举,即是过度工业化的不洁之为。


至于魔戒本体,与宝钻有本质上的区别。魔戒本身乃索隆炼制,没有其余精灵的参与。故只能视作过度工业化不受局限的一面,与宝钻的文明之喻不同。而莫多文明和莫高斯的安格班,都是过度工业化文明的温床。

人类中如冈多王国,后期摄政王德内豪与博罗米尔,都试图夺取魔戒。可以看作人类本体(新文化)对工业文化的渴望。当然,新文化并不等于过度工业化,但绝对包括过度发展的工业文明。另外,努美诺尔人也曾发展过庞大的舰队,并曾一度降服了索隆。所以在定义新文化中,需要注意其中的扩张主义对新文化的影响。同时,托尔金也曾提到努美诺尔的富饶与智慧,可以将其与工业文明所联系。而努美诺尔人的覆灭,也是过度扩张/工业化(后者导致扩张主义)所带来的后果。

关于兽人,一般将兽人视作被梅尔克魔力扭曲的精灵(当然,后来对奥克斯源头曾有人专门做过考证,即奥克斯来源于堕落的人类部落)。不论奥克斯如何得以诞生,都可以将其对应于过度工业化导致的非人性化
(Dehumanization),过度工业下极权主义所带来的奴隶/劳工。极度工业文明的过度纪律化奴役化使得灵魂的扭曲被托尔金表现在形体上,也是托尔金对工业化的又一次愤怒表现。

至于术士萨茹曼,其所作所为与索隆差异不大,故可将伊森加德归于新文明中。在电影中,彼得对伊森加德的工业化有很好的表述,这里就不多说了。

③跨文明及其他
如费阿诺本人,身为精灵却也锻造宝钻以及武器。将其归为什么文明呢?这里强调,保守性质文明依然存在工业化的元素,但当工业化超越传统规律时而达到扩张的地步,那么保守文明也已转化为新文明了。费阿诺本人可以属于两大文明中的转型体。而其余英雄,如Frodo和Bilbo,以及Aragorn本人,都属于超文明和跨文明代表。将在其它章节论述。

2,指环王中的殖民主义暗喻

关于刚才讨论的保守文明与新文明之分,必然涉及到两种文明的交流与摩擦。在指环王三部曲中,精灵已经被视作某种即将离去的文明。保守主义的精灵不论属于萝林还是林谷,将前往西方。而中土将逐渐被新起的新文明(人类文明)所统治。人类的扩张将取代某种亘古不变的文化,随之成为主流文化。而这里主要强调人类在托尔金小说中的殖民主义作用。

在关于努美诺尔人的章节中,这些来之于海上的君王来到中土的西岸,先是作为朋友和老师,教导黑暗中的中土居民。但随后,努美诺尔人开始奴役部分中土居民。随后的南冈多,以及黑努美诺尔人更可以被看作殖民主义的代表。需要注意的是,中土位于努美诺尔以东。不知道这是否暗喻西方新文明(工业文明)对保守主义文明(东方)的殖民行为。。。当然,有些扯远了。。。不过这么联想很具有想象力的哈哈。。。

如果真是暗喻,那么同样的海上民族(工业/高科技代表)对东方殖民地所做的正如小说中一样。指环王中故事,不仅仅暗喻世界大战而已,更多的是对现实的另类阐述。


莫多与安格班也可以被视作殖民性质文明,前者奴役南部的中土,后者曾一度奴役几乎整个中土世界。但书中最具有代表性质的,应该是伊森加德对登兰一带以及对夏尔的殖民。关于萨茹曼工业化的象征,不再多述。夏尔的农业文化刚好与传统的殖民地的文化背景相符合。故伊森加德对夏尔所做的与十六世纪西班牙对中南美等地所做的几乎一致。霍比顿这样的农业文化(世外桃源)是另类的新世界。而高度发展科技的伊森加德则以统治者的姿态注重这个新世界。问题是,伊森加德之所以注重夏尔,根本原因是对魔戒的兴趣。这里魔戒不仅仅代表极度化的工业文明,更代表着财富与资源(即通过强权所得到的巨大权利),与新大陆富饶的资源相吻合。也许托尔金先生在这里埋下了很多的伏笔,但也可能是有些。。。牵强附会而已。


还有一点,索隆与萨茹曼都代表着人类智慧。。。他们的智慧诱发了野心,即科技带来战争的暗喻与象征。同时,索隆本人也挑唆金袍法拉松挑战西方君主以及权威。那么索隆本人更可以被当作工业文明所扭曲的智慧。。。因膨胀的智慧导致不可限制的欲望,又因欲望而最终走向邪恶。

3,跨文化代表以及他们的胜利

这里所说的跨文化代表,即护戒使团的多元性。也恰恰是因为这多元性而取得最终的胜利。即保守性质与新文化的合才成就了黑暗势力的毁灭。护戒使团成员有霍比特人,埃斯塔利,北方阿诺王国的后裔,南方冈多贵族,精灵以及矮人。同时他们的路途上也受到各种善良文明的欢迎如萝林精灵,罗翰,恩特以及冈多。可以看出这就是多元性的协作使得护戒者能得以完成任务。

这里集中说几个人物。
刚多尔夫:

刚多尔夫本人云游四方,熟读各文化语言风俗。。。博学好老师啊。与新文明中的人类相处融洽,虽然与德内豪关系一般但深得法拉米尔欢迎,另外与Aragorn可算深交。同时,与保守文明中的精灵不管是埃尔隆德还是盖拉德利尔都混得不错。。。嗯。。。也与树胡须算老友了,要不能找他对付萨茹曼吗?刚多尔夫注重多元文化的不同标准,熟悉跨文化交流,故取得魔戒之战的胜利。反观双S,毫不变通,失败也难免的。

毕尔博与弗罗多/山姆:

注意的是,前两人都懂得精灵语,同时与矮人关系密切。叔侄俩爱好相同,都属于这种多元文化的应用者。山姆后来也了解不少精灵的故事。。。所以阿。。。

Aragorn:

国王要重点说的。从血统上来说,算是半精灵半人类的。这也造就了他的多元文化背景。再说经历,曾在罗翰,冈多任职。也算多文化任职背景。三说装备,安都利尔,西方之焰,纳西尔算矮人铸造,但安都利尔意义非凡,由精灵重铸,再由人类之王所使用。其剑鞘来自古诺尔多精灵王族盖拉德利尔。电影中还收到把精灵短刀。从装备来讲,就是多国部队同时武装了。(斗篷是萝林的不过人人一件的)。Aragorn的多元背景使得他更具有领袖气质。在萝林一节中,当萝林精灵强制吉穆利蒙上眼睛时,Aragorn很好地处理此类因文化差异与误会引发的问题。同时,他的多元性背景帮助他抵御了对魔戒的诱惑(与伊西尔德不同),同时也铸造了他的毅力(足以抵抗帕兰蒂魔石而不被反噬)。

托尔金作品中提到的三次人类与精灵的婚姻,便是新文化与保守性质文化的结合之象征。阿尔温与阿拉贡就是露茜安与贝伦的翻版。跨越文化的爱情最终给世界带来了光明。前者带回了的茜玛利尔引导了埃伦迪尔这最伟大的水手,摧毁了莫高斯的铁巢。后者的爱情在中土的废墟上重建了希望,光明以及那些使我们为之欢呼的一切。这种爱情,也是信仰天主教的托尔金与原先信仰英国国教的伊迪丝的写照。跨越文化,跨越界限与禁忌,托尔金自身也在二十世纪初上演了自己的宝钻传奇。

原文可见:http://www.mtime.com/my/918915/blog/1643868/
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